Ayer, pobladores de Cotagaita y Tomave, arribaron a la ciudad con el propósito de sostener una reunión con las autoridades del gobierno departamental de Potosí y pedir la construcción de una carretera que una a ambos municipios.
Los pobladores y dirigentes antes de entrar a la reunión explicaron a los medios de comunicación la necesidad de construir esa vía para sacar sus productos agrícolas y frutícolas a mercados del distrito.
"Estamos reclamando camino, no tenemos camino entre Cotagaita y Tomave, eso queremos que se haga", queremos salir para vender lo que producimos", afirmó la señora Julia Calla, comunaria de Tomave, en idioma quechua.
Informó que los productos que tienen muchas veces se echan a perder porque no pueden sacar a los mercados del municipio de Uyuni.
"Estamos totalmente olvidados", complementó. Luego Mario Huarachi Condori, otro comunario, dijo que el proyecto caminero es un anhelo de hace tiempo y espera que se haga realidad con los recursos de regalías mineras que percibe el Departamento de Potosí.
No obstante, dijo que –como bases– están dispuestos a movilizarse para conseguir el objetivo de los dos municipios.
No obstante, después de la reunión, se informó que el fin de mes habrá una nueva reunión con el objetivo de allanar el camino para que el proyecto se haga realidad para el beneficio de ambos municipios.
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Tuesday, October 17, 2017
Tuesday, January 3, 2017
Riada en Tomave causa estragos por fuerte precipitación pluvial
El municipio de Tomave, segunda sección de la provincia Antonio Quijarro, fue afectada por una riada que trajo consigo lodo y piedra afectando al ornato público.
La fuerte precipitación pluvial, de acuerdo con los datos obtenidos por el Potosí, cayó casi dos horas el 30 y 31 de diciembre. El agua turbia bajó de las quebradas arrastrando tierra y piedras que obstruyeron algunas calles de urbe tomaveña.
Hasta ayer, 2 de enero de 2017, no se reportó personas lesionadas, pero sí daños materiales a infraestructuras de viviendas que, en algunos casos, quedaron anegadas.
Luego de la precipitación pluvial, el Gobierno Autónomo Municipal de Tomave en coordinación con la Dirección de Gestión de Riesgos (DGR), dependiente de la Gobernación, realizaron trabajos de limpieza de las calles afectadas.
Para el efecto se usó maquinaria pesada y el trabajo se extendió casi dos días, según el reporte. Lo mismo ocurrió en la población de Punutuma, pero el 30 de diciembre.
La precipitación pluvial de una hora y media provocó una riada que afectó la población. El agua salió del cauce del río afectando una unidad educativa y teatro de esa comunidad, además, de cinco viviendas que fueron afectadas por el lameado.
De acuerdo con el informe de la DGR, se desplegó un equipo técnico y maquinaria pesada para proceder con la limpieza del sedimento con el objetivo de garantizar la transitabilidad de vehículos entre la comunidad de Punutuma y Tomave.
Asimismo, –dice el informe– se organizó cuadrillas de trabajo para retirar el lodo. La Gobernación apoyó con carretillas.
Alerta
Las fuertes precipitaciones pluviales que caen en el Departamento, obligaron a la Dirección de Gestión de Riesgos (DGR), dependiente de la Gobernación, declarar alerta naranja en las 16 provincias del Departamento.
“Por el reporte de algunos municipios, se considera la declaración de un estado de alerta naranja a nivel departamental, por la caída de fuertes precipitaciones y la crecida de ríos en distintas zonas del Departamento”, dice el boletín informativo de la DGR, que fue enviado a el Potosí por Fernando Elías, funcionario de esa oficina estatal.
“Se considera la declaración de un estado de alerta naranja a nivel departamental".
Fernando Elías - funcionario de la dgr
La fuerte precipitación pluvial, de acuerdo con los datos obtenidos por el Potosí, cayó casi dos horas el 30 y 31 de diciembre. El agua turbia bajó de las quebradas arrastrando tierra y piedras que obstruyeron algunas calles de urbe tomaveña.
Hasta ayer, 2 de enero de 2017, no se reportó personas lesionadas, pero sí daños materiales a infraestructuras de viviendas que, en algunos casos, quedaron anegadas.
Luego de la precipitación pluvial, el Gobierno Autónomo Municipal de Tomave en coordinación con la Dirección de Gestión de Riesgos (DGR), dependiente de la Gobernación, realizaron trabajos de limpieza de las calles afectadas.
Para el efecto se usó maquinaria pesada y el trabajo se extendió casi dos días, según el reporte. Lo mismo ocurrió en la población de Punutuma, pero el 30 de diciembre.
La precipitación pluvial de una hora y media provocó una riada que afectó la población. El agua salió del cauce del río afectando una unidad educativa y teatro de esa comunidad, además, de cinco viviendas que fueron afectadas por el lameado.
De acuerdo con el informe de la DGR, se desplegó un equipo técnico y maquinaria pesada para proceder con la limpieza del sedimento con el objetivo de garantizar la transitabilidad de vehículos entre la comunidad de Punutuma y Tomave.
Asimismo, –dice el informe– se organizó cuadrillas de trabajo para retirar el lodo. La Gobernación apoyó con carretillas.
Alerta
Las fuertes precipitaciones pluviales que caen en el Departamento, obligaron a la Dirección de Gestión de Riesgos (DGR), dependiente de la Gobernación, declarar alerta naranja en las 16 provincias del Departamento.
“Por el reporte de algunos municipios, se considera la declaración de un estado de alerta naranja a nivel departamental, por la caída de fuertes precipitaciones y la crecida de ríos en distintas zonas del Departamento”, dice el boletín informativo de la DGR, que fue enviado a el Potosí por Fernando Elías, funcionario de esa oficina estatal.
“Se considera la declaración de un estado de alerta naranja a nivel departamental".
Fernando Elías - funcionario de la dgr
Tuesday, January 26, 2016
Tomave prepara 49 aniversario de creación
Una delegación de autoridades y pobladores de la localidad de Tomave, de la provincia Antonio Quijarro, comunicaron en un acto el programa de festejos del 49 aniversario de su creación, que se recuerda mañana miércoles 27 de enero.
El acto se realizó en el patio del edificio principal de la Gobernación, donde el alcalde de Tomave, David Colque, invitó truchas, phisara y torta de quinua al gobernador Juan Carlos Cejas, el senador René Joaquino y a los asambleístas, demostrando la rica producción de la región.
David Colque, resaltó los proyectos terminados y los que están en ejecución para la gestión 2016 y puso énfasis en que se hace la promoción de los principales atractivos turísticos y culturales, el potencial piscícola, agropecuario y de camélidos. Destacó el valor de las manifestaciones culturales del lugar como son el carnaval yureño y el carnaval blanco.
El gobernador Juan Carlos Cejas invitó a la población adherirse a los actos de celebración de Tomave y para eso facilitará los dos buses de turismo para el traslado de la gente.
Mostrando en su mano la trucha que le regaló el alcalde, dijo que se debe fortalecer su producción e impulsar su venta en otros mercados. Felicitó a los pobladores que demostraron y mantienen la danza yureña, aquella que no se perdió y sobrevivió en tiempos de la conquista.
El programa contempla el campeonato de básquetbol damas y fútbol varones, el encuentro Cultural de Danza Autóctona con 12 cantones, el desfile nocturno de teas y la gran serenata con grupos folclóricos. Mañana se recibirá a las autoridades, habrá la sesión de honor y se entregarán el puente vehicular, el coliseo cerrado y el camino Chaquilla – Colchani.
El acto se realizó en el patio del edificio principal de la Gobernación, donde el alcalde de Tomave, David Colque, invitó truchas, phisara y torta de quinua al gobernador Juan Carlos Cejas, el senador René Joaquino y a los asambleístas, demostrando la rica producción de la región.
David Colque, resaltó los proyectos terminados y los que están en ejecución para la gestión 2016 y puso énfasis en que se hace la promoción de los principales atractivos turísticos y culturales, el potencial piscícola, agropecuario y de camélidos. Destacó el valor de las manifestaciones culturales del lugar como son el carnaval yureño y el carnaval blanco.
El gobernador Juan Carlos Cejas invitó a la población adherirse a los actos de celebración de Tomave y para eso facilitará los dos buses de turismo para el traslado de la gente.
Mostrando en su mano la trucha que le regaló el alcalde, dijo que se debe fortalecer su producción e impulsar su venta en otros mercados. Felicitó a los pobladores que demostraron y mantienen la danza yureña, aquella que no se perdió y sobrevivió en tiempos de la conquista.
El programa contempla el campeonato de básquetbol damas y fútbol varones, el encuentro Cultural de Danza Autóctona con 12 cantones, el desfile nocturno de teas y la gran serenata con grupos folclóricos. Mañana se recibirá a las autoridades, habrá la sesión de honor y se entregarán el puente vehicular, el coliseo cerrado y el camino Chaquilla – Colchani.
Wednesday, August 12, 2015
Potosi Alertan sobre la caída de nieve en cuatro provincias
Las provincias Tomás Frías, Rafael Bustillo, Alonso de Ibañez y Antonio Quijarro son las más vulnerables donde se pueden presentar precipitaciones pluviales de tipo sólido en cotas mayores a los 3.900 metros sobre el nivel del mar.
Esa es la alerta que emitió la Dirección de Gestión de Riesgos (DGR) sobre la caída de nieve en los municipios de Potosí, Yocalla, Tinguipaya, Belén de Urmiri, Uncía, Llallagua, Chuquiuta, Caripuyo, Pocoata, Colquechaca, Uyuni y Tomave.
El fenómeno natural se presentaría hoy en las provincias señaladas debido al ingreso de un frente frío.
"Se recomienda a las unidades educativas flexibilizar el horario de ingreso a estudiante de primaria portar ropa abrigada y flexibilizar los horarios por las bajas temperaturas y la sensación térmica baja", dice la alerta.
Wednesday, August 20, 2014
Coroma teme que Oruro siembre en su territorio
Los pobladores de la Nación Indígena de Coroma temen que algunos orureños vuelvan a avasallar tierras potosinas para sembrar quinua, pues en septiembre comienzan esas labores.
Así lo hicieron conocer los comunarios que llegaron a la Villa Imperial. El secretario general de la Gobernación, René Navarro, anunció que se tomarán previsiones para evitar que haya avasallamiento de tierras del Departamento de Potosí para sembrar quinua como ocurrió antes.
Navarro aclaró que es muy caro mantener presencia policial en la zona de conflicto donde se suelen presentar dificultades en la época de siembra y de cosecha que son dos momentos en los que la tensión sube al máximo porque los orureños quieren sacar como sea el grano de oro debido al alto precio que tiene en el mercado internacional.
El secretario general comentó que el año 2009, el Instituto Nacional de Reforma Agraria emitió una resolución que declara ciertas tierras como prohibidas para la siembra, pero no ejecuta las acciones tendentes a que se cumpla la misma porque los orureños año tras año avasallan y tratan de hacer ver como si los potosinos fueran los responsables de dichas acciones.
Lo que en su momento se llamó “guerra de la quinua” parece estarse avivando a días del inicio de la siembra de quinua, el grano que cautiva por su elevado precio en los mercados del exterior del país.
Así lo hicieron conocer los comunarios que llegaron a la Villa Imperial. El secretario general de la Gobernación, René Navarro, anunció que se tomarán previsiones para evitar que haya avasallamiento de tierras del Departamento de Potosí para sembrar quinua como ocurrió antes.
Navarro aclaró que es muy caro mantener presencia policial en la zona de conflicto donde se suelen presentar dificultades en la época de siembra y de cosecha que son dos momentos en los que la tensión sube al máximo porque los orureños quieren sacar como sea el grano de oro debido al alto precio que tiene en el mercado internacional.
El secretario general comentó que el año 2009, el Instituto Nacional de Reforma Agraria emitió una resolución que declara ciertas tierras como prohibidas para la siembra, pero no ejecuta las acciones tendentes a que se cumpla la misma porque los orureños año tras año avasallan y tratan de hacer ver como si los potosinos fueran los responsables de dichas acciones.
Lo que en su momento se llamó “guerra de la quinua” parece estarse avivando a días del inicio de la siembra de quinua, el grano que cautiva por su elevado precio en los mercados del exterior del país.
Wednesday, May 14, 2014
Buscan atención a pedidos de pobladores de Coroma
El Gobierno Autónomo del Departamento de Potosí busca atención a las demandas de los pobladores de la nación indígena de Coroma para lo cual desarrolló una reunión en la que se vio uno a uno los problemas que tiene la gente que vive en el límite con el Departamento de Oruro.
Uno de los temas centrales del debate fue la construcción del camino que permitirá unir a Coroma con otras regiones del país así como el avasallamiento que sufre la zona por parte de gente de Oruro.
Los coromeños llegaron a Potosí demandando poner fin a la persecución judicial que dijeron sufrir por los orureños por la cosecha de quinua.
La Nación Indígena de Coroma cuenta con un documento del 10 de agosto de 1572 por el cual el virrey Francisco Toledo otorga títulos de propiedad a los indígenas del pueblo de Coroma. También está el documento de 1572 por el cual se presenta el “Pedimento de Amparo de Coroma” que contiene el mojonamiento efectuado por el virrey Toledo durante el periodo 1572-1573.
Dos cédulas que datan del año 1591 confirman el derecho propietario sobre las tierras de Coroma, el primer mapa de Bolivia elaborado en 1859 tiene dentro de territorio potosino la zona de conflicto con Oruro e incluso mucho más porque Sevaruyo aparece como parte de este Departamento y no de Oruro, según los documentos que poseen los coromeños.
Uno de los temas centrales del debate fue la construcción del camino que permitirá unir a Coroma con otras regiones del país así como el avasallamiento que sufre la zona por parte de gente de Oruro.
Los coromeños llegaron a Potosí demandando poner fin a la persecución judicial que dijeron sufrir por los orureños por la cosecha de quinua.
La Nación Indígena de Coroma cuenta con un documento del 10 de agosto de 1572 por el cual el virrey Francisco Toledo otorga títulos de propiedad a los indígenas del pueblo de Coroma. También está el documento de 1572 por el cual se presenta el “Pedimento de Amparo de Coroma” que contiene el mojonamiento efectuado por el virrey Toledo durante el periodo 1572-1573.
Dos cédulas que datan del año 1591 confirman el derecho propietario sobre las tierras de Coroma, el primer mapa de Bolivia elaborado en 1859 tiene dentro de territorio potosino la zona de conflicto con Oruro e incluso mucho más porque Sevaruyo aparece como parte de este Departamento y no de Oruro, según los documentos que poseen los coromeños.
Monday, November 18, 2013
Coroma demolerá las viviendas de orureños
Los comunarios de Coroma tienen previsto destruir las viviendas edificadas por los orureños en territorio potosino en los últimos días, según anunció el curaca mayor de la Nación Indígena de Coroma Leandro Zarate.
La autoridad originaria dio a conocer que en los últimos días se habrían construido dos viviendas (una grande y otra chica) en la zona que se encuentra entre Rodeo y Viluyo, área que es parte del territorio potosino.
Otra vivienda se habría edificado hace 15 días en la región potosina de Tusque lo que les hace pensar que está en marcha un proceso de expansión que pretende consolidar áreas potosinas como si fueran de Oruro.
Las autoridades de Coroma presentaron una denuncia al Ministerio de Autonomías y descentralización para que sepan que continúan las provocaciones de los pobladores de Rodeo del Departamento de Oruro.
Sin embargo, las autoridades tienen previsto poner freno al avasallamiento a través de acciones directas como la demolición de esas infraestructuras en próximas horas porque no pueden permitir que se sigan entrando a territorio potosino, de acuerdo a lo manifestado por el curada mayor Leandro Zárate.
QUINUA
Con respecto al pedido del comunario de Rodeo Milán Arcayne de que se les devuelva 100 quintales de quinua que supuestamente habría sido sembrada en su territorio, Leandro Zárate señaló que eso no es cierto ya que la siembra se hizo en territorio potosino.
Reconoció que se trata de un área que tiene medidas precautorias pero se tuvo que sembrar porque los orureños están haciendo lo propio en su área en la que tampoco podían haber sembrado.
Los coromeños decidieron encarar la siembra para sentar soberanía sobre su territorio y no darán ni un gramo de quinua porque no pueden tolerar el abuso de gente que quiere que los potosinos no siembren argumentando que es área prohibida mientras ellos aprovechan de su espacio, según Zarate.
El comuario de Oruro que tuvo gran cobertura informativa nacional señaló que existe un plazo para la entrega de la quinua aunque nunca dijo que ésta había sido sembrada en territorio potosino.
El conflicto de límites entre Oruro y Potosí es de muchos años y no se puede establecer una solución lo que genera enfrentamientos por los que en el pasado incluso hubo muertos además de heridos.
El crecimiento de la producción de la quinua motivado por los altos precios que tiene ese cereal andino en el mercado internacional revivió las pugnas entre potosinos y orureños ya que las tierras en disputa reunen condiciones para su uso.
Hablan de presentar documentos
El comunario de Rodeo (Oruro) Milán Arcayne señaló: “no vamos a enfrentarnos en masa, llevando gente y a golpes, sino que nosotros ,con documentos en mano, vamos a enfrentar lo que es el proceso de delimitación departamental”.
Potosí siempre demandó una solución al conflicto de límites a través de los documentos, pues cuenta con suficientes elementos que prueban que áreas que son avasalladas por los orureños pertenecen a este Departamento.
El gobernador de Potosí, Félix Gonzáles Bernal, señaló que se busca acuerdo con los comunarios de Coroma para poder optar por la Ley 339 y de esa forma zanjar el tema de los límites con Oruro.
3
Viviendas construyeron los orureños de Rodeo en territorio potosino. Los coromeños dijeron que las destruirán.
La autoridad originaria dio a conocer que en los últimos días se habrían construido dos viviendas (una grande y otra chica) en la zona que se encuentra entre Rodeo y Viluyo, área que es parte del territorio potosino.
Otra vivienda se habría edificado hace 15 días en la región potosina de Tusque lo que les hace pensar que está en marcha un proceso de expansión que pretende consolidar áreas potosinas como si fueran de Oruro.
Las autoridades de Coroma presentaron una denuncia al Ministerio de Autonomías y descentralización para que sepan que continúan las provocaciones de los pobladores de Rodeo del Departamento de Oruro.
Sin embargo, las autoridades tienen previsto poner freno al avasallamiento a través de acciones directas como la demolición de esas infraestructuras en próximas horas porque no pueden permitir que se sigan entrando a territorio potosino, de acuerdo a lo manifestado por el curada mayor Leandro Zárate.
QUINUA
Con respecto al pedido del comunario de Rodeo Milán Arcayne de que se les devuelva 100 quintales de quinua que supuestamente habría sido sembrada en su territorio, Leandro Zárate señaló que eso no es cierto ya que la siembra se hizo en territorio potosino.
Reconoció que se trata de un área que tiene medidas precautorias pero se tuvo que sembrar porque los orureños están haciendo lo propio en su área en la que tampoco podían haber sembrado.
Los coromeños decidieron encarar la siembra para sentar soberanía sobre su territorio y no darán ni un gramo de quinua porque no pueden tolerar el abuso de gente que quiere que los potosinos no siembren argumentando que es área prohibida mientras ellos aprovechan de su espacio, según Zarate.
El comuario de Oruro que tuvo gran cobertura informativa nacional señaló que existe un plazo para la entrega de la quinua aunque nunca dijo que ésta había sido sembrada en territorio potosino.
El conflicto de límites entre Oruro y Potosí es de muchos años y no se puede establecer una solución lo que genera enfrentamientos por los que en el pasado incluso hubo muertos además de heridos.
El crecimiento de la producción de la quinua motivado por los altos precios que tiene ese cereal andino en el mercado internacional revivió las pugnas entre potosinos y orureños ya que las tierras en disputa reunen condiciones para su uso.
Hablan de presentar documentos
El comunario de Rodeo (Oruro) Milán Arcayne señaló: “no vamos a enfrentarnos en masa, llevando gente y a golpes, sino que nosotros ,con documentos en mano, vamos a enfrentar lo que es el proceso de delimitación departamental”.
Potosí siempre demandó una solución al conflicto de límites a través de los documentos, pues cuenta con suficientes elementos que prueban que áreas que son avasalladas por los orureños pertenecen a este Departamento.
El gobernador de Potosí, Félix Gonzáles Bernal, señaló que se busca acuerdo con los comunarios de Coroma para poder optar por la Ley 339 y de esa forma zanjar el tema de los límites con Oruro.
3
Viviendas construyeron los orureños de Rodeo en territorio potosino. Los coromeños dijeron que las destruirán.
Saturday, October 26, 2013
Comunarios de Coroma retienen a funcionario
Siete vehículos con funcionarios de la Administradora Boliviana de Carreteras (ABC) fueron retenidos por comunarios de la localidad de Coroma, del departamento de Potosí.
Los comunarios exigen la construcción de la carretera Uyuni-Wancarani-Condo K y piden reunirse con autoridades nacionales. "Mientras no estén los representantes, (los funcionarios) no van a salir”, anunció ayer Leandro Zárate, curaca mayor (dirigente) de Coroma.
Afirmó que los retenidos pueden circular libremente por la comunidad pero no salir de ella. También advirtió que bloquearán caminos si sus demandas no son atendidas inmediatamente.
Los comunarios piden que la carretera interdepartamental pase por su comunidad. Adicionalmente, los coromeños denunciaron que el tramo Uyuni-Wancarani-Condo K afectaría un área arqueológica denominado "el camino del Inca”.
Los comunarios exigen la construcción de la carretera Uyuni-Wancarani-Condo K y piden reunirse con autoridades nacionales. "Mientras no estén los representantes, (los funcionarios) no van a salir”, anunció ayer Leandro Zárate, curaca mayor (dirigente) de Coroma.
Afirmó que los retenidos pueden circular libremente por la comunidad pero no salir de ella. También advirtió que bloquearán caminos si sus demandas no son atendidas inmediatamente.
Los comunarios piden que la carretera interdepartamental pase por su comunidad. Adicionalmente, los coromeños denunciaron que el tramo Uyuni-Wancarani-Condo K afectaría un área arqueológica denominado "el camino del Inca”.
Tuesday, September 17, 2013
Reportan nuevo conflicto por los límites en Coroma
Un nuevo conflicto por límites se reportó la jornada de ayer entre comunidades de Coroma y Tolapampa del Departamento de Potosí.
la autoridad originaria de La Nación Indígena de Coroma, Ignacio López, indicó que existe predisposición para dialogar respecto al conflicto de límites y se buscará una solución aplicando los usos y costumbres que los mayores les dejaron como herencia.
El representante de la comunidad de Tolapampa, Trifidio Callapa, dio a conocer que la gente de Coroma ingresó a tierras ajenas con la finalidad de roturar la tierra y sembrar quinua.
La autoridad originaria sostiene que Tolapampa tiene el documento de Comunitarias de Origen (TCO) otorgada por el actual presidente, lo que confirma su derecho propietario sobre las tierras en disputa.
En los últimos años son frecuentes las denuncias de avasallamiento en la zona del sudoeste potosino, debido al interés que tienen los comunarios de sembrar la quinua, tal como se puede verificar a través de la revisión de los casos sobre los que informó el diario el Potosí.
Los casos más graves se produjeron entre las comunidades de Coroma (Potosí) y Quillacas (Oruro) que dejó saldo de heridos y daño a propiedad privada de ambas regiones.
En el caso actual, las autoridades originarias buscan una solución en base al diálogo para lo cual llegaron a la ciudad de Potosí.
En una entrevista anterior, la ministra de Autonomías Claudia Peña informó que 314 de los 339 municipios del país no tienen límites definidos y los cionflictos de esas regiones deben resolverse aplicando la Ley de Delimitación Territorial.
Sólo 84 municipios habían iniciado procesos administrativos para resolver sus diferencias limítrofes y en el caso de Potosí hay conflictos de límites con Oruro, Chuquisaca y Cochabamba.
la autoridad originaria de La Nación Indígena de Coroma, Ignacio López, indicó que existe predisposición para dialogar respecto al conflicto de límites y se buscará una solución aplicando los usos y costumbres que los mayores les dejaron como herencia.
El representante de la comunidad de Tolapampa, Trifidio Callapa, dio a conocer que la gente de Coroma ingresó a tierras ajenas con la finalidad de roturar la tierra y sembrar quinua.
La autoridad originaria sostiene que Tolapampa tiene el documento de Comunitarias de Origen (TCO) otorgada por el actual presidente, lo que confirma su derecho propietario sobre las tierras en disputa.
En los últimos años son frecuentes las denuncias de avasallamiento en la zona del sudoeste potosino, debido al interés que tienen los comunarios de sembrar la quinua, tal como se puede verificar a través de la revisión de los casos sobre los que informó el diario el Potosí.
Los casos más graves se produjeron entre las comunidades de Coroma (Potosí) y Quillacas (Oruro) que dejó saldo de heridos y daño a propiedad privada de ambas regiones.
En el caso actual, las autoridades originarias buscan una solución en base al diálogo para lo cual llegaron a la ciudad de Potosí.
En una entrevista anterior, la ministra de Autonomías Claudia Peña informó que 314 de los 339 municipios del país no tienen límites definidos y los cionflictos de esas regiones deben resolverse aplicando la Ley de Delimitación Territorial.
Sólo 84 municipios habían iniciado procesos administrativos para resolver sus diferencias limítrofes y en el caso de Potosí hay conflictos de límites con Oruro, Chuquisaca y Cochabamba.
Monday, September 16, 2013
Agenda 2025: Producción de granos, minerales y turismo son prioridades de Uyuni
El municipio de Uyuni ha identificado como prioridades en la Agenda Patriótica del Bicentenario la industrialización minera, la promoción del turismo mediante su famoso salar de 12 mil kilómetros cuadrados de extensión y ampliar los campos de cultivo de la quinua, grano ancestral altamente nutritivo que puede crecer en las condiciones climatológicas más adversas.
El Representante Presidencial remarcó que la Agenda tiene una concepción estratégica de país, cuyas mayores virtudes son retomar la planificación” y construirla desde las bases sociales y de forma colectiva.
Los gobiernos municipales, organizaciones cívicas y sociales del sudeste potosino acordaron desarrollar esos ejes de trabajo luego de escuchar la explicación del Delegado Presidencial para la Agenda Patriótica 2025, César Navarro, sobre los 13 pilares de esta política de Estado que busca consensuar las diferentes propuestas para planificar estrategias públicas con miras al bicentenario de fundación de Bolivia.
Por su parte, el alcalde de Uyuni, Froilán Condori, señaló que la zona, además de minera y turística, está en condiciones de desarrollar una mayor producción de quinua y, con ello, precisó, alcanzar la soberanía alimentaria para reducir la pobreza.
Navarro destacó que el encuentro de socialización de los 13 pilares de la Agenda,congregó a la mayoría de municipios del sudeste potosino.
A la reunión asistieron los gobiernos municipales de Uyuni, que tiene una de las reservas más grandes de litio del mundo; Colcha K, que acoge a San Cristóbal, uno de los centros mineros más importantes de Bolivia y Pulacayo, donde se redactó en 1946 la famosa “Tesis de Pulacayo”, que habla del gobierno obrero-campesino, de la independencia, de la lucha contra el fascismo, capitalismo e imperialismo.
También estuvieron los titulares de los municipios de San Pablo y Tomabe, juntas vecinales, comunidades campesinas y originarias.
“La Agenda Patriótica muestra una visión de país para el año 2025, que tendrá mejores condiciones de vida para los bolivianos en los ámbitos de salud, educación, deportes integración y, entre otros, soberanía, todo con miras a mejorar la vida de las futuras generaciones”, dijo César Navarro durante el encuentro que se desarrolló en instalaciones de la Alcaldía de Uyuni.
El Representante Presidencial remarcó que la Agenda tiene una concepción estratégica de país, cuyas mayores virtudes son retomar la planificación” y construirla desde las bases sociales y de forma colectiva.
Los gobiernos municipales, organizaciones cívicas y sociales del sudeste potosino acordaron desarrollar esos ejes de trabajo luego de escuchar la explicación del Delegado Presidencial para la Agenda Patriótica 2025, César Navarro, sobre los 13 pilares de esta política de Estado que busca consensuar las diferentes propuestas para planificar estrategias públicas con miras al bicentenario de fundación de Bolivia.
Por su parte, el alcalde de Uyuni, Froilán Condori, señaló que la zona, además de minera y turística, está en condiciones de desarrollar una mayor producción de quinua y, con ello, precisó, alcanzar la soberanía alimentaria para reducir la pobreza.
Navarro destacó que el encuentro de socialización de los 13 pilares de la Agenda,congregó a la mayoría de municipios del sudeste potosino.
A la reunión asistieron los gobiernos municipales de Uyuni, que tiene una de las reservas más grandes de litio del mundo; Colcha K, que acoge a San Cristóbal, uno de los centros mineros más importantes de Bolivia y Pulacayo, donde se redactó en 1946 la famosa “Tesis de Pulacayo”, que habla del gobierno obrero-campesino, de la independencia, de la lucha contra el fascismo, capitalismo e imperialismo.
También estuvieron los titulares de los municipios de San Pablo y Tomabe, juntas vecinales, comunidades campesinas y originarias.
“La Agenda Patriótica muestra una visión de país para el año 2025, que tendrá mejores condiciones de vida para los bolivianos en los ámbitos de salud, educación, deportes integración y, entre otros, soberanía, todo con miras a mejorar la vida de las futuras generaciones”, dijo César Navarro durante el encuentro que se desarrolló en instalaciones de la Alcaldía de Uyuni.
Wednesday, September 11, 2013
Coroma firma acuerdo y conforma comisiones
Autoridades originarias de Coroma firmaron un acuerdo tras conformar dos comisiones que se encarguen de viabilizar la variante que permita que el camino Uyuni-Huancarani-Condo K pase por esa población.
La rúbrica se concretó al culminar la reunión entre dirigentes de la nación indígena con las autoridades del Ministerio de Transporte, Administración Boliviana de Carreteras (ABC) y el gobernador de Potosí, Félix Gonzáles.
El informe fue proporcionado por el director de comunicación de la Gobernación, Edgar Velasco, quien dijo que el acuerdo fue fruto tras dos días de reunión en La Paz.
Las comisiones –técnica y legal-económica– trabajarán durante 15 días en viabilizar la unión de la vía Coroma con el proyecto carretero Uyuni-Huancarani-Condo K.
Una vez culminado el estudio, nuevamente habrá una reunión en la que se defina la demanda de los coromeños. Velasco dijo recordó que el proyecto carretero que unirá a Uyuni con Oruro está financiado por la Corporación Andina de Fomento (CAF).
La comisión técnica analizará la modificación del tramo carretero mientras que la otra buscara viabilizar económicamente la modificación, aunque la Gobernación habría asumido esa responsabilidad.
“En 15 días se reunirán estas comisiones interinstitucionales para definir el tema, mientras tanto se suspende toda medida de presión por parte de los comunarios de Coroma”, explicó el director de comunicación.
Tras la suscripción del acuerdo o convenio, los comunarios de Coroma que efectuaban una vigilia en el frontis de la Gobernación desalojaron el centro político. El curaj curaca Constantino Aviza, dijo que en la movilización estuvieron más de 200 comunarios de la nación indígena de Coroma. De no haberse llegado a un acuerdo, los pobladores amenazaban con el bloqueo de caminos.
El gobernador Félix Gonzáles arribará hoy a la capital potosina tras lograr el acuerdo entre dirigentes y autoridades.
+200
Pobladores de la nación indígena de Coroma, según Constantino Aviza, estuvo en la movilización.
La rúbrica se concretó al culminar la reunión entre dirigentes de la nación indígena con las autoridades del Ministerio de Transporte, Administración Boliviana de Carreteras (ABC) y el gobernador de Potosí, Félix Gonzáles.
El informe fue proporcionado por el director de comunicación de la Gobernación, Edgar Velasco, quien dijo que el acuerdo fue fruto tras dos días de reunión en La Paz.
Las comisiones –técnica y legal-económica– trabajarán durante 15 días en viabilizar la unión de la vía Coroma con el proyecto carretero Uyuni-Huancarani-Condo K.
Una vez culminado el estudio, nuevamente habrá una reunión en la que se defina la demanda de los coromeños. Velasco dijo recordó que el proyecto carretero que unirá a Uyuni con Oruro está financiado por la Corporación Andina de Fomento (CAF).
La comisión técnica analizará la modificación del tramo carretero mientras que la otra buscara viabilizar económicamente la modificación, aunque la Gobernación habría asumido esa responsabilidad.
“En 15 días se reunirán estas comisiones interinstitucionales para definir el tema, mientras tanto se suspende toda medida de presión por parte de los comunarios de Coroma”, explicó el director de comunicación.
Tras la suscripción del acuerdo o convenio, los comunarios de Coroma que efectuaban una vigilia en el frontis de la Gobernación desalojaron el centro político. El curaj curaca Constantino Aviza, dijo que en la movilización estuvieron más de 200 comunarios de la nación indígena de Coroma. De no haberse llegado a un acuerdo, los pobladores amenazaban con el bloqueo de caminos.
El gobernador Félix Gonzáles arribará hoy a la capital potosina tras lograr el acuerdo entre dirigentes y autoridades.
+200
Pobladores de la nación indígena de Coroma, según Constantino Aviza, estuvo en la movilización.
Friday, July 26, 2013
Entregarán créditos para mejorar casas de Uyuni
Autoridades municipales de Uyuni y representantes del Viceministerio de Turismo iniciaron la Feria Bancaria en la que participan seis entidades financieras que se encuentran informando a la población acerca de los créditos que otorgarán para mejorar las viviendas que albergarán a los turistas durante el Dakar 2014.
Marko Machicao, viceministro de Turismo, informó de que personal de esta dependencia se trasladó hasta el municipio de Uyuni con el propósito de coordinar esta acción con miras a los preparativos del Dakar. La feria se inició ayer y concluirá hoy. “La gente está entusiasmada, quieren informarse acerca de los créditos, es por ello que visitaron los distintos estands”, afirmó.
Las entidades participantes son Banco Unión, Banco de Desarrollo Productivo, Banco Bisa, Banco Mercantil Santa Cruz, Prodem y Banco Fie. /(ANF) La Paz
Marko Machicao, viceministro de Turismo, informó de que personal de esta dependencia se trasladó hasta el municipio de Uyuni con el propósito de coordinar esta acción con miras a los preparativos del Dakar. La feria se inició ayer y concluirá hoy. “La gente está entusiasmada, quieren informarse acerca de los créditos, es por ello que visitaron los distintos estands”, afirmó.
Las entidades participantes son Banco Unión, Banco de Desarrollo Productivo, Banco Bisa, Banco Mercantil Santa Cruz, Prodem y Banco Fie. /(ANF) La Paz
Thursday, July 25, 2013
CXXIV ANIVERSARIO DE UYUNI
La comunidad uyunense celebró los 124 años de fundación de Uyuni con un programa especial preparado por el directorio del Centro de Residentes Uyunenses en La Paz, que preside Víctor Chungara.
Durante todo el mes de julio hubo una serie de encuentros deportivos, viajes, la elección de la reina de la canción boliviana, título que honró a Luisa Molina, recientemente nombrada Hija Predilecta de Uyuni, además de la salutación al magno día con la entrega de una ofrenda floral en la plaza Uyuni, a lo que siguió un almuerzo de confraternidad, y finalmente la recepción social, ofrecida en el Club Japonés.
Allí se rindió homenaje a los uyunenses meritorios y se realizó la entrega de premios a los ganadores de las actividades deportivas.
La velada culminó con una cena bailable.
Durante todo el mes de julio hubo una serie de encuentros deportivos, viajes, la elección de la reina de la canción boliviana, título que honró a Luisa Molina, recientemente nombrada Hija Predilecta de Uyuni, además de la salutación al magno día con la entrega de una ofrenda floral en la plaza Uyuni, a lo que siguió un almuerzo de confraternidad, y finalmente la recepción social, ofrecida en el Club Japonés.
Allí se rindió homenaje a los uyunenses meritorios y se realizó la entrega de premios a los ganadores de las actividades deportivas.
La velada culminó con una cena bailable.
Thursday, July 11, 2013
Uyuni festeja 124 años de fundación
Hoy, la ciudad de Uyuni, ubicada en el departamento de Potosí, cumple casi un siglo y cuarto de vida, por lo que residentes en La Paz realizan una serie de actividades con la finalidad de rendirle homenaje a su ciudad natal, llamada también “Hija predilecta de Bolivia”.
Residentes uyunenses anoche realizaron un desfile de teas desde la iglesia a la Merced hasta la plaza Uyuni culminando con una verbena en las instalaciones de la Federación de Juntas Vecinales de La Paz (Fejuve).
Hoy programan una ofrenda floral en la plaza Uyuni al mediodía y el viernes realizarán una recepción social en los salones del club Japonés a partir de las 20.00 horas, de acuerdo a los datos otorgados a EL DIARIO, por residentes en la Sede de Gobierno.
La ciudad de Uyuni fue fundada el 11 de julio de 1889. A principios del siglo XX era el centro comercial que apuntalaba la vida de Huanchaca y Pulacayo, de la explotación de las minas se sostenía toda la actividad económica de Bolivia.
Luego, se constituyó en el primer centro ferroviario, con sus inmensas maestranzas donde se hacía el mantenimiento y construcción de los elementos básicos de los trenes que surcaban todo el país.
Durante la Guerra del Chaco, los contingentes que marchaban al frente de batalla, al pasar por Uyuni, recibieron gran apoyo de la población y especialmente de las damas, quienes equipaban a los soldados según sus propios recursos, por este motivo se llamó a Uyuni: “Hija predilecta de Bolivia”.
Actualmente se constituye en el principal foco turístico nacional, al brindar al mundo la maravilla natural del gran salar de Uyuni por donde pasará el rally Dakar, además de guardar en sus entrañas la mayor reserva natural de litio, entre otros minerales.
Residentes uyunenses anoche realizaron un desfile de teas desde la iglesia a la Merced hasta la plaza Uyuni culminando con una verbena en las instalaciones de la Federación de Juntas Vecinales de La Paz (Fejuve).
Hoy programan una ofrenda floral en la plaza Uyuni al mediodía y el viernes realizarán una recepción social en los salones del club Japonés a partir de las 20.00 horas, de acuerdo a los datos otorgados a EL DIARIO, por residentes en la Sede de Gobierno.
La ciudad de Uyuni fue fundada el 11 de julio de 1889. A principios del siglo XX era el centro comercial que apuntalaba la vida de Huanchaca y Pulacayo, de la explotación de las minas se sostenía toda la actividad económica de Bolivia.
Luego, se constituyó en el primer centro ferroviario, con sus inmensas maestranzas donde se hacía el mantenimiento y construcción de los elementos básicos de los trenes que surcaban todo el país.
Durante la Guerra del Chaco, los contingentes que marchaban al frente de batalla, al pasar por Uyuni, recibieron gran apoyo de la población y especialmente de las damas, quienes equipaban a los soldados según sus propios recursos, por este motivo se llamó a Uyuni: “Hija predilecta de Bolivia”.
Actualmente se constituye en el principal foco turístico nacional, al brindar al mundo la maravilla natural del gran salar de Uyuni por donde pasará el rally Dakar, además de guardar en sus entrañas la mayor reserva natural de litio, entre otros minerales.
Friday, May 17, 2013
En Uyuni se siente el frío invernal
Los habitantes de la ciudad de Uyuni ya sienten la época invernal adelantada con 5 grados bajo cero en primeras horas de la mañana, lo cual les obliga a tomar algunas medidas de prevención, señaló el periodista de Radio Mar, de Uyuni, Walter André.
El entrevistado comentó que ese grado de frío se sentía, generalmente, a fines de mayo y comienzos de junio, mientras que las temperaturas de entre 10 a 12 grados centígrados bajo cero llegaban a fines de junio.
Debido al descenso de las temperaturas, la gente se vio obligada a recurrir a las estufas y abrigarse más. Y como en Uyuni no existe el sistema de gas domiciliario deben seguir con las garrafas para dotarse de calor en los hogares.
Personeros de educación dispusieron la aplicación del horario de invierno en escuelas y colegios con la finalidad de evitar que los niños y jóvenes contraigan enfermedades respiratorias.
El horario de invierno consiste en el retraso en media hora en el horario de entrada a clases en la mañana y el mismo tiempo de adelanto en la salida en los turnos de la tarde y la noche.
Los conflictos sociales también afectan a los habitantes de Uyuni que tuvieron que dialogar con los maestros que bloquean los caminos para que dejen pasar un “balón con gas” que sirve a la población que requiere de ese energético para el funcionamiento de sus estufas para combatir el frío.
El entrevistado comentó que ese grado de frío se sentía, generalmente, a fines de mayo y comienzos de junio, mientras que las temperaturas de entre 10 a 12 grados centígrados bajo cero llegaban a fines de junio.
Debido al descenso de las temperaturas, la gente se vio obligada a recurrir a las estufas y abrigarse más. Y como en Uyuni no existe el sistema de gas domiciliario deben seguir con las garrafas para dotarse de calor en los hogares.
Personeros de educación dispusieron la aplicación del horario de invierno en escuelas y colegios con la finalidad de evitar que los niños y jóvenes contraigan enfermedades respiratorias.
El horario de invierno consiste en el retraso en media hora en el horario de entrada a clases en la mañana y el mismo tiempo de adelanto en la salida en los turnos de la tarde y la noche.
Los conflictos sociales también afectan a los habitantes de Uyuni que tuvieron que dialogar con los maestros que bloquean los caminos para que dejen pasar un “balón con gas” que sirve a la población que requiere de ese energético para el funcionamiento de sus estufas para combatir el frío.
Thursday, April 18, 2013
Planifican difusión en los municipios de Quijarro
El presidente de la Comisión de Minería de la Asamblea, Walter Flores, informó que están en camino a ser confirmadas las fechas en las que el borrador del Estatuto se difundirá al sector minero.
Señaló que en el municipio de Porco, de la Provincia Antonio Quijarro, se tiene previsto el encuentro territorial para el 27 de abril. “En el municipio de Porco hay mayor cantidad de organizaciones mineras, como cooperativas”, explicó Flores.
Esto no significa que no se socializará con los otros sectores productivos, agregó el asambleísta.
El tema minero, en el estatuto, se ajusta a lo establecido en la Constitución Política del Estado Plurinacional, apuntó Flores.
El 2 de mayo se pretende realizar la reunión de socialización en Uyuni y el 8 de mayo en el municipio de Tomave.
A pesar de ello, señaló que las fechas están sujetas a las actividades regionales para garantizar la participación.
Señaló que en el municipio de Porco, de la Provincia Antonio Quijarro, se tiene previsto el encuentro territorial para el 27 de abril. “En el municipio de Porco hay mayor cantidad de organizaciones mineras, como cooperativas”, explicó Flores.
Esto no significa que no se socializará con los otros sectores productivos, agregó el asambleísta.
El tema minero, en el estatuto, se ajusta a lo establecido en la Constitución Política del Estado Plurinacional, apuntó Flores.
El 2 de mayo se pretende realizar la reunión de socialización en Uyuni y el 8 de mayo en el municipio de Tomave.
A pesar de ello, señaló que las fechas están sujetas a las actividades regionales para garantizar la participación.
Monday, September 3, 2012
Los juegos de antaño eran espacios de confraternidad
En la localidad de Uyuni, el año 1942, nos juntábamos para jugar, hombres y mujeres, íbamos, después de clases corriendo, para reunirnos con los amigos del barrio. Los hombres jugábamos bolitas, con las cachinas y las mujeres se dedicaban a jugar payana, pasábamos tardes entretenidas y para finalizar con broche de oro, no podía faltar un partido de fútbol, recordó Jorge Castillo Zeballos, un ciudadano de la tercera edad al referir que estos juegos eran de mayor confraternidad.
Todos los días a las 4 de la tarde nos reuníamos después de clases para jugar la mancha, la viborita, el trompo, el volador, la tunkuna y otros. Todos estos juegos, son la herencia de nuestros abuelos, dijo.
Explicó que a veces hacían volar su imaginación, porque fabricaban su pelota de fútbol, con trapos viejos, y las mujeres hacían lo mismo al diseñar sus muñecas. Mencionó también, que, en la época de invierno, disfrutaban de los helados, que eran preparados manualmente. "Pero en verano, el helado, era en lo último que pensábamos", comentó.
"Cuando nos encontrábamos en la parte más entretenida del juego, no faltaba el grito de nuestros padres, que nos llamaban, para encomendarnos algún mandado. Cuándo no cumplíamos, teníamos diferentes castigos, el más conocido era el chicote", contó.
Yo he recibido uno de esos, por no hacer mis tareas, pero un día, cambiaron de método, me encerraron en mi cuarto un domingo, cuándo no tenía clases, era el único día, que podía jugar desde muy temprano, hasta muy tarde. Fue un castigo psicológico, "santo remedio", evoca.
Mencionó también que en Uyuni, tenían la costumbre, en carnaval, que duraba una semana entera, desde las 2 de la tarde, hasta las 8 de la noche, todos los días, participaban las pandillas, grupos de mujeres de élite, qué vestían de pollera, exclusivamente para el carnaval. Las fraternidades, estaban compuestas de puro jóvenes.
Habían diferentes fraternidades: "Los Naipes", "Los Sonámbulos", "Los Yankees", "Los Rumberos", "Los Piratas" y todos ellos bailaban el taquirari, bailecitos, cuecas, y, siempre, la música de moda, agregó.
Finalizó recordando que un mes antes del carnaval, los integrantes de su fraternidad iban al Teatro Municipal, se sentaban en primera fila, para aprender los pasos de los bailes de moda como el charlestón, rock and roll, mambo, chachachá, etc.
Todos los días a las 4 de la tarde nos reuníamos después de clases para jugar la mancha, la viborita, el trompo, el volador, la tunkuna y otros. Todos estos juegos, son la herencia de nuestros abuelos, dijo.
Explicó que a veces hacían volar su imaginación, porque fabricaban su pelota de fútbol, con trapos viejos, y las mujeres hacían lo mismo al diseñar sus muñecas. Mencionó también, que, en la época de invierno, disfrutaban de los helados, que eran preparados manualmente. "Pero en verano, el helado, era en lo último que pensábamos", comentó.
"Cuando nos encontrábamos en la parte más entretenida del juego, no faltaba el grito de nuestros padres, que nos llamaban, para encomendarnos algún mandado. Cuándo no cumplíamos, teníamos diferentes castigos, el más conocido era el chicote", contó.
Yo he recibido uno de esos, por no hacer mis tareas, pero un día, cambiaron de método, me encerraron en mi cuarto un domingo, cuándo no tenía clases, era el único día, que podía jugar desde muy temprano, hasta muy tarde. Fue un castigo psicológico, "santo remedio", evoca.
Mencionó también que en Uyuni, tenían la costumbre, en carnaval, que duraba una semana entera, desde las 2 de la tarde, hasta las 8 de la noche, todos los días, participaban las pandillas, grupos de mujeres de élite, qué vestían de pollera, exclusivamente para el carnaval. Las fraternidades, estaban compuestas de puro jóvenes.
Habían diferentes fraternidades: "Los Naipes", "Los Sonámbulos", "Los Yankees", "Los Rumberos", "Los Piratas" y todos ellos bailaban el taquirari, bailecitos, cuecas, y, siempre, la música de moda, agregó.
Finalizó recordando que un mes antes del carnaval, los integrantes de su fraternidad iban al Teatro Municipal, se sentaban en primera fila, para aprender los pasos de los bailes de moda como el charlestón, rock and roll, mambo, chachachá, etc.
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