Estudiantes del sexto de secundaria de la unidad educativa "Adolfo Ballivián", realizaron ayer una exposición en el hall del Gobierno Autónomo Departamental de Oruro (Gad-Oru), mostrando las virtudes y potencialidades principales de las 16 provincias que integran el departamento, de esta forma explicaron a la población aspectos que destacan y son característicos de la región.
La cultura, turismo, arquitectura, producción, vestimenta, gastronomía entre otros, fueron algunos de los aspectos explicados a detalle por las alumnas, quienes explicaron que por el lapso de dos meses trabajaron en miras a esta actividad y aunque por motivos distintos no tuvieron la oportunidad de ir a trabajar de forma directa a las provincias, consiguieron toda la información necesaria, a través de diversos medios, para transmitirla a la población orureña y reforzar así el tema de la promoción turística departamental.
"Hemos trabajado en las 16 provincias exponiendo todo lo referente a cultura, economía, alimentación, producción y otros elementos más, agradecemos al gobernador (Víctor Hugo Vásquez) quien al conocer esta nuestra propuesta ha decidido apoyarnos y nos ha brindado la oportunidad de realizar esta exposición en ambientes de la gobernación que es un lugar fundamental para nuestro departamento", manifestó la maestra de la materia de Ciencias Sociales, Amalia Condori.
Añadió que la educación no solo está en las aulas y que los estudiantes también, fuera de su establecimiento, pueden aprender nuevas cosas y difundir su conocimiento.
Al respecto, el secretario departamental de Desarrollo Social y Seguridad Alimentaria, Eddy Vacarreza, afirmó que dicha actividad debe ser resaltada porque a través de ella se expresan elementos que hacen a Oruro una región rica en cultura, turismo, tradición y alimentos y así se pueden fortalecer estos elementos dentro la educación de todos los estudiantes.
Además, instó a las demás unidades educativas de todos los municipios a que trabajen en la promoción y difusión de las potencialidades de sus regiones en ferias del sistema educativo.
La actividad concluyó con un apthapi del que participaron todos los asistentes quienes llegaron a conocer un poco más de la riqueza de las provincias orureñas.
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Tuesday, November 14, 2017
Monday, June 12, 2017
Central Condoriri mostrará potencial agropecuario a través de una feria
La localidad de Central Condoriri, con sus cuatro comunidades prepara lo mejor que dio la producción agropecuaria en esta gestión, para ofrecerla a los visitantes que lleguen a esta población este martes13 de junio, cuando se realice la feria comunal de la región en su 54ª versión.
La localidad se encuentra a 11 kilómetros de la ciudad intermedia de Caracollo, cuenta con cuatro comunidades: Condor Iquiña, Kala Cruz, Ocuvinto y Kakani, cada una con una población de 40 familias dedicadas íntegramente a la actividad agropecuaria.
Romer Flores Magne, autoridad Originaria de la comunidad de Ocuvinto, mencionó que las familias de la Central Condoriri están dedicadas a la producción de leche a través de ganado bovino, y también a la agricultura con cultivos de papa, quinua, forraje, hortalizas, entre otros.
Mencionó que se tienen logros importantes como ser, la segunda población del municipio de Caracollo en producción lechera, además de contar con innovaciones en la producción hortícola y también de la quinua.
Dijo que lo mejor de su producción en este año, será ofertado en la 54ª versión de la feria anual que se realiza en la región, donde expositores de las cuatro comunidades y otras estancias cercanas mostrarán sus alimentos y derivados lácteos.
Indicó que una de las novedades en este año será la realización del "Toro Tinku" (Encuentro de toros), que fue una propuesta innovadora de uno de los comunarios con el fin de seguir engrandeciendo la feria.
Agregó que quienes deseen asistir a este acontecimiento, deben tomar los vehículos desde la plaza central de la localidad intermedia de Caracollo.
La localidad se encuentra a 11 kilómetros de la ciudad intermedia de Caracollo, cuenta con cuatro comunidades: Condor Iquiña, Kala Cruz, Ocuvinto y Kakani, cada una con una población de 40 familias dedicadas íntegramente a la actividad agropecuaria.
Romer Flores Magne, autoridad Originaria de la comunidad de Ocuvinto, mencionó que las familias de la Central Condoriri están dedicadas a la producción de leche a través de ganado bovino, y también a la agricultura con cultivos de papa, quinua, forraje, hortalizas, entre otros.
Mencionó que se tienen logros importantes como ser, la segunda población del municipio de Caracollo en producción lechera, además de contar con innovaciones en la producción hortícola y también de la quinua.
Dijo que lo mejor de su producción en este año, será ofertado en la 54ª versión de la feria anual que se realiza en la región, donde expositores de las cuatro comunidades y otras estancias cercanas mostrarán sus alimentos y derivados lácteos.
Indicó que una de las novedades en este año será la realización del "Toro Tinku" (Encuentro de toros), que fue una propuesta innovadora de uno de los comunarios con el fin de seguir engrandeciendo la feria.
Agregó que quienes deseen asistir a este acontecimiento, deben tomar los vehículos desde la plaza central de la localidad intermedia de Caracollo.
Monday, September 5, 2016
Cercado, el motor del departamento
La provincia Cercado es una de las más importantes del departamento de Oruro, porque allí se sitúa el centro de la actividad política, económica, social, cultural y deportiva de la región. En su seno guarda la historia viva no sólo de este girón patrio, sino de toda la nación.
El Mariscal Antonio José de Sucre se enamoró de este territorio, por ello quiso que Bolivia se fundara aquí, pero el destino le negó ese deseo y de ser departamento fundador de la nueva República. Sin embargo, el 5 de septiembre de 1826 al crearse el departamento de Oruro también se creó la provincia Cercado.
Al Norte limita con el departamento de La Paz y la provincia Tomás Barrón, al Sur con las provincias Dalence, Poopó y Saucarí, al Este con el departamento de Cochabamba y la parte de la provincia Dalence, mientras que al Oeste colinda con las provincias Saucarí y Nor Carangas.
La superficie de la provincia es de 5.162 kilómetros cuadrados y bajo su territorio alberga a los municipios de Oruro, Caracollo, Paria con su capital Soracachi y El Choro.
La provincia Cercado tiene como potencial económico la ganadería y agricultura, principalmente en El Choro donde se encuentra una variedad de ganado ovino, pero también en Caracollo con el ganado vacuno y camélido. En Paria está la diversidad de la riqueza agrícola que llega con productos exclusivos a los supermercados del interior del país, como la zanahoria, la cebolla blanca, haba y arveja, entre otros.
El turismo es prácticamente el tesoro de Oruro, con su Carnaval, Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad que reúne a miles y miles de personas. Rica en tradiciones y costumbres, en historia y leyendas que hacen un lugar único en el mundo, enamorando al gringo y al gitano para quedarse en la Alta Tierra de los Urus.
El Mariscal Antonio José de Sucre se enamoró de este territorio, por ello quiso que Bolivia se fundara aquí, pero el destino le negó ese deseo y de ser departamento fundador de la nueva República. Sin embargo, el 5 de septiembre de 1826 al crearse el departamento de Oruro también se creó la provincia Cercado.
Al Norte limita con el departamento de La Paz y la provincia Tomás Barrón, al Sur con las provincias Dalence, Poopó y Saucarí, al Este con el departamento de Cochabamba y la parte de la provincia Dalence, mientras que al Oeste colinda con las provincias Saucarí y Nor Carangas.
La superficie de la provincia es de 5.162 kilómetros cuadrados y bajo su territorio alberga a los municipios de Oruro, Caracollo, Paria con su capital Soracachi y El Choro.
La provincia Cercado tiene como potencial económico la ganadería y agricultura, principalmente en El Choro donde se encuentra una variedad de ganado ovino, pero también en Caracollo con el ganado vacuno y camélido. En Paria está la diversidad de la riqueza agrícola que llega con productos exclusivos a los supermercados del interior del país, como la zanahoria, la cebolla blanca, haba y arveja, entre otros.
El turismo es prácticamente el tesoro de Oruro, con su Carnaval, Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad que reúne a miles y miles de personas. Rica en tradiciones y costumbres, en historia y leyendas que hacen un lugar único en el mundo, enamorando al gringo y al gitano para quedarse en la Alta Tierra de los Urus.
Saturday, January 9, 2016
Según sus usos y costumbres Autoridades originarias de Cercado realizaron transferencia de mando
Autoridades originarias de la provincia Cercado cumpliendo sus usos y costumbres realizaron la transferencia de mando en el hall de la Gobernación ayer por la mañana, en un acto ceremonial al que asistieron pobladores de Paria y de su capital Soracachi.
El acto estuvo a cargo del delegado ejecutivo de la provincia Cercado, Jorge Adalberto Aguilar, quien instó a trabajar unidos con autoridades políticas, cívicas, educativas, municipales y otros, coordinando la ejecución de proyectos y gestionando obras en beneficio de las comunidades o de la población.
Aguilar prohibió pelear entre autoridades porque al asumir el cargo se convierten en papás y mamás de la comunidad del distrito, comportándose con seriedad y responsabilidad.
Ante los problemas que se presentan en las comunidades dijo que las nuevas autoridades deben resolver los conflictos en base a los usos y costumbres que tiene la comunidad y en base a las leyes del Estado Plurinacional, recordó la prohibición de discriminar a los vecinos y menos a los que viven en Paria.
Como autoridades, Aguilar afirmó que deben realizar el control social en bien de la comunidad para evitar que se incumpla la ejecución de obras, contratos, licitaciones o que no se cumplan las leyes.
Ante la posesión de las autoridades junto a sus esposas, se recordó que existe equidad de género, situación por la que se posesiona a la dualidad "chacha-warmi" (hombre-mujer) porque el 50 por ciento del trabajo y labor en beneficio de la población, lo hace la mujer.
CEREMONIA
La ceremonia de trasmisión de mando, se caracterizó por el cumplimiento de costumbres como el despojo de indumentaria de las autoridades salientes para ser entregadas a las nuevas.
En el caso del ex alcalde mayor, Oscar Flores Adrián, entregó su poncho, gorro, chuspa, chalina, chicote y el bastón de mando al que llaman "San Martín", que lleva en la parte superior, chuspas pequeñas que representan el número de autoridades que asumieron el cargo.
Mientras que las esposas de las ex autoridades entregaron su manta, aguayo (llijlla), chuspa y las nuevas cambiaron su indumentaria como ser la pollera y el aguayo caracterizadas por el color rojo, el cual deben llevar todo el año.
El acto de trasmisión de mando se realizó con las autoridades salientes y entrantes de Huayña Pasto Grande y Coruma del municipio de Paria de la provincia Cercado.
El acto estuvo a cargo del delegado ejecutivo de la provincia Cercado, Jorge Adalberto Aguilar, quien instó a trabajar unidos con autoridades políticas, cívicas, educativas, municipales y otros, coordinando la ejecución de proyectos y gestionando obras en beneficio de las comunidades o de la población.
Aguilar prohibió pelear entre autoridades porque al asumir el cargo se convierten en papás y mamás de la comunidad del distrito, comportándose con seriedad y responsabilidad.
Ante los problemas que se presentan en las comunidades dijo que las nuevas autoridades deben resolver los conflictos en base a los usos y costumbres que tiene la comunidad y en base a las leyes del Estado Plurinacional, recordó la prohibición de discriminar a los vecinos y menos a los que viven en Paria.
Como autoridades, Aguilar afirmó que deben realizar el control social en bien de la comunidad para evitar que se incumpla la ejecución de obras, contratos, licitaciones o que no se cumplan las leyes.
Ante la posesión de las autoridades junto a sus esposas, se recordó que existe equidad de género, situación por la que se posesiona a la dualidad "chacha-warmi" (hombre-mujer) porque el 50 por ciento del trabajo y labor en beneficio de la población, lo hace la mujer.
CEREMONIA
La ceremonia de trasmisión de mando, se caracterizó por el cumplimiento de costumbres como el despojo de indumentaria de las autoridades salientes para ser entregadas a las nuevas.
En el caso del ex alcalde mayor, Oscar Flores Adrián, entregó su poncho, gorro, chuspa, chalina, chicote y el bastón de mando al que llaman "San Martín", que lleva en la parte superior, chuspas pequeñas que representan el número de autoridades que asumieron el cargo.
Mientras que las esposas de las ex autoridades entregaron su manta, aguayo (llijlla), chuspa y las nuevas cambiaron su indumentaria como ser la pollera y el aguayo caracterizadas por el color rojo, el cual deben llevar todo el año.
El acto de trasmisión de mando se realizó con las autoridades salientes y entrantes de Huayña Pasto Grande y Coruma del municipio de Paria de la provincia Cercado.
Sunday, November 22, 2015
La Joya, tierra de culturas milenarias
Las tierras pertenecientes a La Joya o próximas a ella, a través del pasar del tiempo, estuvieron ocupadas o habitadas por diversos grupos humanos, los mismos que investigados por estudiosos, expertos y científicos antropólogos y arqueólogos, pudieron llegar a conocer la diversidad de culturas desarrolladas en el entorno del poblado, hoy La Joya.
Cultura Wankarani
De las diversas intervenciones e investigaciones se desprende que esta meseta altiplánica fue escenario para el desarrollo de la cultura Wankarani, la antigüedad de esta cultura se remonta aproximadamente al año 1.200 antes de nuestra era y que pervivió hasta el segundo siglo después de Cristo.
Esta cultura sentó su desarrollo desde Puna Seca (Norte de Chile), pasando por Bolivia hasta Cuenca del Osmore y Asana (Sur de Perú).
La cultura Wankarani en lo que hoy es Bolivia, se desarrolló en los departamentos de Oruro y La Paz. En el departamento de Oruro al Norte (La Joya), y Noroeste del Lago Poopó; en tanto que en el departamento de La Paz esta cultura se desarrolló en Kella Kellani.
El imponente relieve topográfico del cerro La Joya, entorno a la planicie que lo rodea y la gran vena superficial de agua que discurre por ella como es el río Desaguadero, fueron por naturaleza condiciones propicias para establecer grupos humanos tal como evidencia la existencia de yacimientos arqueológicos encontrados alrededor del cerro, que en versión del Lic. José Esteves Castillo por estudios realizados en 1.995, "los primeros pobladores del horizonte temprano fueron los de la cultura Wankarani, cuyos restos visibles son siete yacimientos: Chuquiña, San Andrés, La Barca, Llallavi, Pukara, Pusno y Pukara Pukara".
Fueron grupos sedentarios, organizados, tenían amplios conocimientos, sus montículos contienen abundante ceniza como resultado de la quema continua de leña. En las excavaciones arqueológicas se hallaron restos que demuestran que fabricaban ollas y platos de uso doméstico de acabado alisado y pulido aunque sin pintura, construían sus viviendas de planta circular, tal como lo hacen hoy los campesinos al Sur de La Joya y que son conocidos como "phutucus", tallaban la arenisca y la cuarcita hasta darles la forma de una cabeza de llama o de puma, que hoy se conocen como "cabezas clava".
Cultura Tiwanakota
La cultura Tiwanakota, es otra que se desarrolló en La Joya, yacimiento arqueológico que se encuentra en Jacha kala, ubicado en el extremo Norte del Cerro de La Joya. Las prospecciones y excavaciones arqueológicas llevadas a cabo en Jacha kala, en periodos de 1.991 y 1.997, determinaron que se trata de un asentamiento urbano, donde yacen restos diseminados en una extensión de ocho hectáreas y donde afloran en el nivel superficial cimientos de muros de viviendas de planta circular.
Las excavaciones en Jacha kala, permitieron preciar que los tiwanacotas inhumaban a sus muertos dentro la misma comunidad; generalmente las tumbas son pequeños hoyos circulares; un pozo excavado contenía los restos de un adulto con la mirada hacia el Este. Los cientos de fragmentos de cerámica hallados permiten indicar que corresponden a vasijas ya conocidas como: kerus, escudillas y sahumadores con bellísimos diseños decorativos, geométricos y zoomorfos de pumas y cóndores.
Jacha kala fue una ciudadela intermedia entre la capital de Tiwanaku y San Pedro de Atacama, fue abandonada al igual que otros asentamientos y no fue ocupada o destruida por la sencilla razón de que el sitio es estacionalmente anegadizo por el rebalse del río Desaguadero.
Objetos y restos hallados sobre estas culturas en las excavaciones, se hallan hoy en depósitos de La Joya y Chuquiña, sobrepasando las 5.000 unidades de bolsas.
Los estudios señalados, fueron corroborados en la 1ra. Conferencia arqueológica: "La cultura wankarani a la luz de las investigaciones" llevada a cabo en nuestra ciudad, los días 21 y 22 de septiembre de 2.015.
La Joya durante
La Colonia
La Joya fue parte de la encomienda de Lorenzo Aldana, constituyéndose en una de las más grandes encomiendas del altiplano central: una rica encomienda que abarcaba la extensa región de las provincias Paria, en la que se encontraban La Joya, Toledo, Tapacarí y Capinota (Mesa Gisbert, 1977).
En 1.577 la administración del territorio y las poblaciones fueron incorporadas a la encomienda por encargo de Aldana a la Orden Religiosa de los Agustinos. La iglesia del pueblo de La Joya fue construida por los Religiosos Agustinos los años 1.559 y 1.560, posteriormente se entronizó la imagen de la virgen de Concepción.
La Joya fue fundada en 1536, después de que fuera fundada Paria por los españoles como la primera población en lo que hoy es Bolivia.
Es muy probable que el nombre de La Joya (término castellanizado), provenga de términos de origen aymara como es (Qhoya sinónimo de agujero o mina; o también Ajuya sinónimo de riqueza), términos que resumen la riqueza mineralógica de su gran cerro denominado Huayna Potosí.
La Joya en la
Época Republicana
Posteriormente, La Joya fue promovida a Cantón el 20 de noviembre de 1.914 bajo la segunda Presidencia del Dr. Ismael Montes.
No obstante que la nueva territorialización inserto en la Nueva Constitución Política del Estado, elimina a los Cantones como unidades político administrativas, nosotros los habitantes de este milenario pueblo, celebramos hoy 20 de noviembre de 2.015, nuestro 101 años de vida republicana, Centenario o Siglo de existencia que está vivo y latente en nuestra historia.
(*) Es natural de La Joya
Cultura Wankarani
De las diversas intervenciones e investigaciones se desprende que esta meseta altiplánica fue escenario para el desarrollo de la cultura Wankarani, la antigüedad de esta cultura se remonta aproximadamente al año 1.200 antes de nuestra era y que pervivió hasta el segundo siglo después de Cristo.
Esta cultura sentó su desarrollo desde Puna Seca (Norte de Chile), pasando por Bolivia hasta Cuenca del Osmore y Asana (Sur de Perú).
La cultura Wankarani en lo que hoy es Bolivia, se desarrolló en los departamentos de Oruro y La Paz. En el departamento de Oruro al Norte (La Joya), y Noroeste del Lago Poopó; en tanto que en el departamento de La Paz esta cultura se desarrolló en Kella Kellani.
El imponente relieve topográfico del cerro La Joya, entorno a la planicie que lo rodea y la gran vena superficial de agua que discurre por ella como es el río Desaguadero, fueron por naturaleza condiciones propicias para establecer grupos humanos tal como evidencia la existencia de yacimientos arqueológicos encontrados alrededor del cerro, que en versión del Lic. José Esteves Castillo por estudios realizados en 1.995, "los primeros pobladores del horizonte temprano fueron los de la cultura Wankarani, cuyos restos visibles son siete yacimientos: Chuquiña, San Andrés, La Barca, Llallavi, Pukara, Pusno y Pukara Pukara".
Fueron grupos sedentarios, organizados, tenían amplios conocimientos, sus montículos contienen abundante ceniza como resultado de la quema continua de leña. En las excavaciones arqueológicas se hallaron restos que demuestran que fabricaban ollas y platos de uso doméstico de acabado alisado y pulido aunque sin pintura, construían sus viviendas de planta circular, tal como lo hacen hoy los campesinos al Sur de La Joya y que son conocidos como "phutucus", tallaban la arenisca y la cuarcita hasta darles la forma de una cabeza de llama o de puma, que hoy se conocen como "cabezas clava".
Cultura Tiwanakota
La cultura Tiwanakota, es otra que se desarrolló en La Joya, yacimiento arqueológico que se encuentra en Jacha kala, ubicado en el extremo Norte del Cerro de La Joya. Las prospecciones y excavaciones arqueológicas llevadas a cabo en Jacha kala, en periodos de 1.991 y 1.997, determinaron que se trata de un asentamiento urbano, donde yacen restos diseminados en una extensión de ocho hectáreas y donde afloran en el nivel superficial cimientos de muros de viviendas de planta circular.
Las excavaciones en Jacha kala, permitieron preciar que los tiwanacotas inhumaban a sus muertos dentro la misma comunidad; generalmente las tumbas son pequeños hoyos circulares; un pozo excavado contenía los restos de un adulto con la mirada hacia el Este. Los cientos de fragmentos de cerámica hallados permiten indicar que corresponden a vasijas ya conocidas como: kerus, escudillas y sahumadores con bellísimos diseños decorativos, geométricos y zoomorfos de pumas y cóndores.
Jacha kala fue una ciudadela intermedia entre la capital de Tiwanaku y San Pedro de Atacama, fue abandonada al igual que otros asentamientos y no fue ocupada o destruida por la sencilla razón de que el sitio es estacionalmente anegadizo por el rebalse del río Desaguadero.
Objetos y restos hallados sobre estas culturas en las excavaciones, se hallan hoy en depósitos de La Joya y Chuquiña, sobrepasando las 5.000 unidades de bolsas.
Los estudios señalados, fueron corroborados en la 1ra. Conferencia arqueológica: "La cultura wankarani a la luz de las investigaciones" llevada a cabo en nuestra ciudad, los días 21 y 22 de septiembre de 2.015.
La Joya durante
La Colonia
La Joya fue parte de la encomienda de Lorenzo Aldana, constituyéndose en una de las más grandes encomiendas del altiplano central: una rica encomienda que abarcaba la extensa región de las provincias Paria, en la que se encontraban La Joya, Toledo, Tapacarí y Capinota (Mesa Gisbert, 1977).
En 1.577 la administración del territorio y las poblaciones fueron incorporadas a la encomienda por encargo de Aldana a la Orden Religiosa de los Agustinos. La iglesia del pueblo de La Joya fue construida por los Religiosos Agustinos los años 1.559 y 1.560, posteriormente se entronizó la imagen de la virgen de Concepción.
La Joya fue fundada en 1536, después de que fuera fundada Paria por los españoles como la primera población en lo que hoy es Bolivia.
Es muy probable que el nombre de La Joya (término castellanizado), provenga de términos de origen aymara como es (Qhoya sinónimo de agujero o mina; o también Ajuya sinónimo de riqueza), términos que resumen la riqueza mineralógica de su gran cerro denominado Huayna Potosí.
La Joya en la
Época Republicana
Posteriormente, La Joya fue promovida a Cantón el 20 de noviembre de 1.914 bajo la segunda Presidencia del Dr. Ismael Montes.
No obstante que la nueva territorialización inserto en la Nueva Constitución Política del Estado, elimina a los Cantones como unidades político administrativas, nosotros los habitantes de este milenario pueblo, celebramos hoy 20 de noviembre de 2.015, nuestro 101 años de vida republicana, Centenario o Siglo de existencia que está vivo y latente en nuestra historia.
(*) Es natural de La Joya
Saturday, September 5, 2015
Cercado • Capital del departamento
La historia de la capital de la provincia Cercado, se remonta a 1605, cuando un grupo de españoles, atraídos por la ambición, llegaron y construyeron sus casas en medio de dos cerros (Santa Bárbara y Pie de Gallo), que los protegía del viento altiplánico.
En 1606, se anunció en los lugares principales de este poblado, que el 1 de noviembre se procedería a fundar la Villa San Felipe de Austria, el oidor de la Real Audiencia de Charcas, Manuel de Castro y Padilla, fundó la ciudad en homenaje al rey de España, Felipe II.
El departamento fue creado por Decreto Supremo el 5 de Septiembre de 1826, promulgado por el Mariscal de Ayacucho Antonio José de Sucre y la provincia Cercado el 7 de Octubre de 1868.
Su capital es el municipio de Oruro donde se concentra la mayor cantidad de población, la primera sección de la provincia es Caracollo, cuya fundación se realizó sobre cuatro serranías o cuatro patas Chullpa Pata, Puca Pata, Tambo Pata y Cruz Pata; la segunda sección es el municipio de El Choro, nombre que deriva del término quechua Churu, que significa isla, ya que antiguamente este lugar era una isla al interior del lago Uru Uru, mientras que el municipio más joven es Soracachi, consolidado el 2010.
Por ser la capital del departamento, la mayor cantidad de gente está concentrada en Oruro, que tuvo como actividad principal a la minería, en la actualidad reforzada con el comercio formal e informal, por ser parte del corredor bioceánico. Otro aporte son las empresas, además de las ramas de la construcción y el turismo por el Carnaval reconocido por la Organización de la Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (Unesco), como Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad
Las demás secciones municipales, tienen su base económica en la ganadería y la agricultura por tener sectores con buenas praderas nativas que no solo permiten cosechar productos altiplánicos, sino que a través de sistemas de riego, carpas solares y otros, se logra la producción de alimentos que crecen en otras regiones más cálidas.
Los habitantes viven también de actividades como la ganadería, cría de ovinos y porcinos, sus cultivos principales son: la cebada, papa, quinua, alfalfa, hortalizas y frutas silvestres, estas últimas adaptadas a las condiciones climáticas de la zona.
Cercado tiene una extensión de 6.100 km². Las condiciones climáticas, son propias del altiplano, con temperaturas que oscilan entre los -7ºC bajo cero y los 26ºC. Su topografía es, en general plana, aunque en su territorio existen cadenas montañosas de las Cordilleras Occidental y Oriental.
DATOS GENERALES
MUNICIPIOS:
Oruro, Caracollo, El Choro y Soracachi
POBLACIÓN:
La provincia Cercado, tiene 309.629 habitantes, de ellos 149.038 son varones y 160.591 mujeres.
ACTIVIDAD ECONÓMICA:
Por ser uno de sus municipios la capital del departamento, sus habitantes en su mayoría se dedican al comercio y el transporte público, además del trabajo en instituciones públicas y privadas, la agricultura, ganadería y el trabajo dentro de la construcción.
ACCESO A LA EDUCACIÓN:
Del total de la población en edad escolar (87.561), asisten a la escuela 78.653 y 7.957 no, 951 no especificaron su estado.
IDIOMA PREDOMINANTE:
En la provincia Cercado el idioma predominante es el castellano, seguido del quechua, aymara, guaraní y otros idiomas extranjeros.
SALUD:
Los habitantes de esta provincia asisten en mayor número a los centros de salud público (176.243), pero existe un buen número que acude a la farmacia o se auto medica (159.364), los que prefieren soluciones caseras (141.237), los que asisten a las cajas de salud CNS, COSSMIL, u otras (75.892).
PROCEDENCIA DEL AGUA:
Según los datos del Censo 2012 del INE, 90.135 viviendas cuentan con agua, de las cuales 70.786 tienen servicio de cañería de red, 6.944 acceden al agua a través de una pileta pública, 7.925 usan agua de pozo, 3.231 lo hacen por intermedio de ríos vertientes acequias o lluvia, 673 reciben agua del carro repartidor y 576 recogen agua de lago.
ACCESO A LA TECNOLOGÍA:
En ésta provincia 76.846 personas cuentan con radio, 70.012 tienen un televisor, 67.042 cuentan con telefonía fija o celular 30.365 poseen una computadora y 9.116 acceden a servicio de internet.
En 1606, se anunció en los lugares principales de este poblado, que el 1 de noviembre se procedería a fundar la Villa San Felipe de Austria, el oidor de la Real Audiencia de Charcas, Manuel de Castro y Padilla, fundó la ciudad en homenaje al rey de España, Felipe II.
El departamento fue creado por Decreto Supremo el 5 de Septiembre de 1826, promulgado por el Mariscal de Ayacucho Antonio José de Sucre y la provincia Cercado el 7 de Octubre de 1868.
Su capital es el municipio de Oruro donde se concentra la mayor cantidad de población, la primera sección de la provincia es Caracollo, cuya fundación se realizó sobre cuatro serranías o cuatro patas Chullpa Pata, Puca Pata, Tambo Pata y Cruz Pata; la segunda sección es el municipio de El Choro, nombre que deriva del término quechua Churu, que significa isla, ya que antiguamente este lugar era una isla al interior del lago Uru Uru, mientras que el municipio más joven es Soracachi, consolidado el 2010.
Por ser la capital del departamento, la mayor cantidad de gente está concentrada en Oruro, que tuvo como actividad principal a la minería, en la actualidad reforzada con el comercio formal e informal, por ser parte del corredor bioceánico. Otro aporte son las empresas, además de las ramas de la construcción y el turismo por el Carnaval reconocido por la Organización de la Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (Unesco), como Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad
Las demás secciones municipales, tienen su base económica en la ganadería y la agricultura por tener sectores con buenas praderas nativas que no solo permiten cosechar productos altiplánicos, sino que a través de sistemas de riego, carpas solares y otros, se logra la producción de alimentos que crecen en otras regiones más cálidas.
Los habitantes viven también de actividades como la ganadería, cría de ovinos y porcinos, sus cultivos principales son: la cebada, papa, quinua, alfalfa, hortalizas y frutas silvestres, estas últimas adaptadas a las condiciones climáticas de la zona.
Cercado tiene una extensión de 6.100 km². Las condiciones climáticas, son propias del altiplano, con temperaturas que oscilan entre los -7ºC bajo cero y los 26ºC. Su topografía es, en general plana, aunque en su territorio existen cadenas montañosas de las Cordilleras Occidental y Oriental.
DATOS GENERALES
MUNICIPIOS:
Oruro, Caracollo, El Choro y Soracachi
POBLACIÓN:
La provincia Cercado, tiene 309.629 habitantes, de ellos 149.038 son varones y 160.591 mujeres.
ACTIVIDAD ECONÓMICA:
Por ser uno de sus municipios la capital del departamento, sus habitantes en su mayoría se dedican al comercio y el transporte público, además del trabajo en instituciones públicas y privadas, la agricultura, ganadería y el trabajo dentro de la construcción.
ACCESO A LA EDUCACIÓN:
Del total de la población en edad escolar (87.561), asisten a la escuela 78.653 y 7.957 no, 951 no especificaron su estado.
IDIOMA PREDOMINANTE:
En la provincia Cercado el idioma predominante es el castellano, seguido del quechua, aymara, guaraní y otros idiomas extranjeros.
SALUD:
Los habitantes de esta provincia asisten en mayor número a los centros de salud público (176.243), pero existe un buen número que acude a la farmacia o se auto medica (159.364), los que prefieren soluciones caseras (141.237), los que asisten a las cajas de salud CNS, COSSMIL, u otras (75.892).
PROCEDENCIA DEL AGUA:
Según los datos del Censo 2012 del INE, 90.135 viviendas cuentan con agua, de las cuales 70.786 tienen servicio de cañería de red, 6.944 acceden al agua a través de una pileta pública, 7.925 usan agua de pozo, 3.231 lo hacen por intermedio de ríos vertientes acequias o lluvia, 673 reciben agua del carro repartidor y 576 recogen agua de lago.
ACCESO A LA TECNOLOGÍA:
En ésta provincia 76.846 personas cuentan con radio, 70.012 tienen un televisor, 67.042 cuentan con telefonía fija o celular 30.365 poseen una computadora y 9.116 acceden a servicio de internet.
Monday, February 2, 2015
Población de Paria recibe distinción
La histórica población de Paria, la primera en ser fundada oficialmente por los españoles, en 1535, recibirá una distinción especial de parte de la Asamblea Legislativa Departamental de Oruro (ALDO), para que ese pueblo “no se pierda en el tiempo y se logre su revitalización”.
Paria fue fundada por el capitán Juan de Saavedra, en 1535, aunque mucho antes, ya había un poblado pre hispánico, donde vivían los indígenas, aprovechando las aguas cristalinas que bajaban desde los cerros aledaños y también disfrutaban de aguas termales, por la zona aledaña de Obrajes.
Juan de Saavedra formaba parte de la avanzada de la expedición de Almagro, que se encargó del descubrimiento de Chile.
Paria se encuentra ubicada a 15 kilómetros al noreste de la ciudad de Oruro y ahí se conserva aún la iglesia colonial. Desde ese lugar, los españoles, ávidos de riqueza, siguieron su camino hasta llegar a las serranías de Oruro, donde encontraron abundante plata, el 5 de mayo de 1585.
Paria era el sitio ideal para el aprovisionamiento de alimentos y abundante cantidad de agua cristalina, con destino a las tropas de los colonizadores que seguían su recorrido sometiendo a los pueblos que existían antes de ese año.
La iglesia colonial se empezó a construir desde 1559, instalándose un convento de los agustinos.
Por esas consideraciones históricas, la Asamblea Legislativa Departamental de Oruro decidió entregar la máxima condecoración a Paria, instando a sus habitantes, a no abandonar sus tierras eminentemente productivas, para la provisión de hortalizas. La distinción se entregará el 10 de febrero, con motivo del aniversario del departamento.
Paria fue fundada por el capitán Juan de Saavedra, en 1535, aunque mucho antes, ya había un poblado pre hispánico, donde vivían los indígenas, aprovechando las aguas cristalinas que bajaban desde los cerros aledaños y también disfrutaban de aguas termales, por la zona aledaña de Obrajes.
Juan de Saavedra formaba parte de la avanzada de la expedición de Almagro, que se encargó del descubrimiento de Chile.
Paria se encuentra ubicada a 15 kilómetros al noreste de la ciudad de Oruro y ahí se conserva aún la iglesia colonial. Desde ese lugar, los españoles, ávidos de riqueza, siguieron su camino hasta llegar a las serranías de Oruro, donde encontraron abundante plata, el 5 de mayo de 1585.
Paria era el sitio ideal para el aprovisionamiento de alimentos y abundante cantidad de agua cristalina, con destino a las tropas de los colonizadores que seguían su recorrido sometiendo a los pueblos que existían antes de ese año.
La iglesia colonial se empezó a construir desde 1559, instalándose un convento de los agustinos.
Por esas consideraciones históricas, la Asamblea Legislativa Departamental de Oruro decidió entregar la máxima condecoración a Paria, instando a sus habitantes, a no abandonar sus tierras eminentemente productivas, para la provisión de hortalizas. La distinción se entregará el 10 de febrero, con motivo del aniversario del departamento.
Friday, September 5, 2014
CERCADO
La provincia Cercado fue creada el 7 de Octubre de 1868, está integrada por los municipios de: Oruro, Caracollo, El Choro y Soracachi.
Limita al Noroeste con la provincia Tomás Barrón y el Departamento de La Paz, al Oeste con Saucarí, al Sudeste con la provincia Poopó y Pantaleón Dalence, y al Este con el Departamento de Cochabamba.
Su economía está basada en la explotación y transformación minera, en el comercio, la artesanía y en la actividad industrial, además de la agricultura y ganadería.
La capital de esta provincia es Oruro, conocida como la capital del Folklore de Bolivia, ya que es uno de los centros turísticos más importantes del país, principalmente por su Carnaval, acontecimiento en el que se exhibe su rico acervo cultural en honor a la Virgen del Socavón.
El monumento escultórico a la Virgen del Socavón ubicado en el cerro Santa Barbará es uno de los lugares más visitados, en la misma ciudad se encuentra la Mina San José, los Arenales de San Pedro, las figuras mitológicas en piedra de La Víbora, El Cóndor y El Sapo, apostadas en diferentes puntos de la ciudad y sus afueras como el mito de Huari y el Santuario de la Virgen del Socavón sin dejar de lado las Minas de Iroco e Itos.
Dispone también de importantes recursos geotermales de valor energético y turístico como los Balnearios de Obrajes y Capachos, entre otros.
Limita al Noroeste con la provincia Tomás Barrón y el Departamento de La Paz, al Oeste con Saucarí, al Sudeste con la provincia Poopó y Pantaleón Dalence, y al Este con el Departamento de Cochabamba.
Su economía está basada en la explotación y transformación minera, en el comercio, la artesanía y en la actividad industrial, además de la agricultura y ganadería.
La capital de esta provincia es Oruro, conocida como la capital del Folklore de Bolivia, ya que es uno de los centros turísticos más importantes del país, principalmente por su Carnaval, acontecimiento en el que se exhibe su rico acervo cultural en honor a la Virgen del Socavón.
El monumento escultórico a la Virgen del Socavón ubicado en el cerro Santa Barbará es uno de los lugares más visitados, en la misma ciudad se encuentra la Mina San José, los Arenales de San Pedro, las figuras mitológicas en piedra de La Víbora, El Cóndor y El Sapo, apostadas en diferentes puntos de la ciudad y sus afueras como el mito de Huari y el Santuario de la Virgen del Socavón sin dejar de lado las Minas de Iroco e Itos.
Dispone también de importantes recursos geotermales de valor energético y turístico como los Balnearios de Obrajes y Capachos, entre otros.
Wednesday, August 20, 2014
Concejales protagonizan gresca en Caracollo
Los concejales suplentes y autoridades originarias que pertenecen al Movimiento al Socialismo (MAS) golpearon a los concejales titulares que, por orden judicial, pretendían retornar a sus puestos, después de más de un año de conflictos en el municipio de Caracollo.
La denuncia fue presentada ayer por el concejal Claudio Choque Condori, luego de sufrir una nueva agresión de parte de los concejales suplentes que buscan toda clase de pretextos, “para que no asumamos nuestras funciones en Caracollo”, población ubicada a 35 kilómetros al Norte de la ciudad de Oruro.
Dijo que los abusos persisten en Caracollo, porque “no nos dejan asumir las funciones y después nos enjuician por supuesto incumplimiento de deberes, como si nosotros no quisiéramos cumplir esas obligaciones establecidas por ley, pero siempre aparece una turba de comunarios y empiezan a utilizar sus chicotes para sacarnos del Concejo Municipal”.
Los concejales Claudio Choque, Albertina Mejía Marza, Romualdina Tórrez, según la sentencia constitucional, tienen que retornar a sus funciones, incluso con el uso de la fuerza pública y sistemas de seguridad, pero la golpiza volvió a repetirse el pasado lunes, cuando ya se encontraban en la sala de sesiones de los concejales.
Los concejales suplentes y el grupo de choque querían incluso derribar la puerta de la oficina, ante la mirada paciente de los secretarios y algunos funcionarios de esa institución.
Según los concejales titulares, entre los que les propinaron la golpiza, se encontraban los concejales suplentes, Gerardo Chambi Condori, Erlinda Mamani Villca, Gerardo Chambi y Martha Ortega Ventura, militantes del Movimiento al Socialismo.
La denuncia fue presentada ayer por el concejal Claudio Choque Condori, luego de sufrir una nueva agresión de parte de los concejales suplentes que buscan toda clase de pretextos, “para que no asumamos nuestras funciones en Caracollo”, población ubicada a 35 kilómetros al Norte de la ciudad de Oruro.
Dijo que los abusos persisten en Caracollo, porque “no nos dejan asumir las funciones y después nos enjuician por supuesto incumplimiento de deberes, como si nosotros no quisiéramos cumplir esas obligaciones establecidas por ley, pero siempre aparece una turba de comunarios y empiezan a utilizar sus chicotes para sacarnos del Concejo Municipal”.
Los concejales Claudio Choque, Albertina Mejía Marza, Romualdina Tórrez, según la sentencia constitucional, tienen que retornar a sus funciones, incluso con el uso de la fuerza pública y sistemas de seguridad, pero la golpiza volvió a repetirse el pasado lunes, cuando ya se encontraban en la sala de sesiones de los concejales.
Los concejales suplentes y el grupo de choque querían incluso derribar la puerta de la oficina, ante la mirada paciente de los secretarios y algunos funcionarios de esa institución.
Según los concejales titulares, entre los que les propinaron la golpiza, se encontraban los concejales suplentes, Gerardo Chambi Condori, Erlinda Mamani Villca, Gerardo Chambi y Martha Ortega Ventura, militantes del Movimiento al Socialismo.
Friday, August 15, 2014
Autoridades originarias piden no manosear el nombre de "La Joya"
Tras la manifestación que se realizó en el interior del Tribunal Departamental de Justicia de Oruro, por un grupo de trabajadores afiliados a la Asociación Mixta de Trabajadores Mineros del cerro La Joya, el reciente miércoles recusando a jueces, tres autoridades originarias de esa localidad pidieron no manosear ni difamar ese nombre, aludiendo que dicho grupo no acoge a 500 familias como expresaron.
Frnaklin Morales, jilliri Mallku, Eddy Vacarrreza, arkiri Mallku y Celestino Huacota, silliri Mallcu, los tres de La Joya Marca, en visita a LA PATRIA expresaron su preocupación ante dicha manifestación, toda vez que salieron de un conflicto, que duró años, y nuevamente se ven inmersos en otro problema aparentemente por el interés de la riqueza minera que tiene el sector.
"Como autoridades nos sentimos muy preocupados por la situación que está pasando, más que todo por el nombre de la comunidad de La Joya que está siendo manoseado y difamado, realmente estamos quedando muy mal ante la opinión pública y ante la comunidad del departamento de Oruro y a nivel nacional, nosotros como autoridades originarias de La Joya queremos desmentir que la mayoría de ellos no son de la población de La Joya, no representan a toda la comunidad", destacó Eddy Vacarreza.
Afirmó que luego de subsanar diferencias por varios años, se pudo unir a dos grupos que existía en el pueblo, la Cooperativa Minera Aurífera "Nueva La Joya" y la Empresa Minera Comunitaria Inca Sayaña Sociedad Anónima (Emcoisa), pero ahora se presenta otro pequeño grupo que nuevamente intenta dividir al pueblo.
Franklin Morales señaló estar reconocido legalmente mediante credenciales al igual que sus autoridades y destacó que La Joya está mal vista por el accionar de algunos ciudadanos que tendrían intereses por demás.
El sullkiri Mallku, Celestino Huacota también se refirió al tema y manifestó que no se quiere discriminar a nadie y que al contrario quieren trabajar juntos, pero respetando acuerdos y autoridades, además de las resoluciones que toma la justicia ordinaria.
Frnaklin Morales, jilliri Mallku, Eddy Vacarrreza, arkiri Mallku y Celestino Huacota, silliri Mallcu, los tres de La Joya Marca, en visita a LA PATRIA expresaron su preocupación ante dicha manifestación, toda vez que salieron de un conflicto, que duró años, y nuevamente se ven inmersos en otro problema aparentemente por el interés de la riqueza minera que tiene el sector.
"Como autoridades nos sentimos muy preocupados por la situación que está pasando, más que todo por el nombre de la comunidad de La Joya que está siendo manoseado y difamado, realmente estamos quedando muy mal ante la opinión pública y ante la comunidad del departamento de Oruro y a nivel nacional, nosotros como autoridades originarias de La Joya queremos desmentir que la mayoría de ellos no son de la población de La Joya, no representan a toda la comunidad", destacó Eddy Vacarreza.
Afirmó que luego de subsanar diferencias por varios años, se pudo unir a dos grupos que existía en el pueblo, la Cooperativa Minera Aurífera "Nueva La Joya" y la Empresa Minera Comunitaria Inca Sayaña Sociedad Anónima (Emcoisa), pero ahora se presenta otro pequeño grupo que nuevamente intenta dividir al pueblo.
Franklin Morales señaló estar reconocido legalmente mediante credenciales al igual que sus autoridades y destacó que La Joya está mal vista por el accionar de algunos ciudadanos que tendrían intereses por demás.
El sullkiri Mallku, Celestino Huacota también se refirió al tema y manifestó que no se quiere discriminar a nadie y que al contrario quieren trabajar juntos, pero respetando acuerdos y autoridades, además de las resoluciones que toma la justicia ordinaria.
Thursday, May 8, 2014
Proyectan dotación de sistemas de agua en provincias orureñas
Los 15 proyectos de agua potable y riego en el departamento de Oruro demandará 1.5 millones de bolivianos, en diferentes poblaciones de las provincias, incluyendo vigiñas (que es una técnica de almacenamiento de agua) para que no falte líquido elemento a la ganadería.
“Son 15 proyectos, 8 de agua potable, 5 de microriego, además de excavación de vigiñas y pozos semiprofundos, que suman una inversión total de 11.114.508, de este monto el Gobierno Departamental financiará 1,423.482 bolivianos”, explicó el director del Servicio de Fortalecimiento Municipal de la gobernación, Florencio Choque.
Los municipios que ya fueron aprobados por la Secretaría Departamental de Planificación del Desarrollo son: La Rivera, Todos Santos, Carangas, Yunguyo de Litoral con una contraparte del 15%, además de Choquecota, Cruz de Machacamarca, Belén de Andamarca, estos recibirán un financiamiento del 10% de contraparte de la Gobernación.
Según explicó Abdón Flores, responsable del Proyecto Fortalecimiento al Proceso Autonómico e Inversión Municipal, que depende del Servicio Departamental de Fortalecimiento Municipal y Descolonización, diez fueron los municipios seleccionados, de estos, siete ya cuentan con el financiamiento asegurado con una contraparte de aproximadamente un millón y medio de bolivianos por parte del Gobierno Autónomo Departamental, para ejecutar 15 proyectos del Programa Mi Agua III.
A diferencia de las fases I y II, que se apoyó a mayor cantidad de municipios, el Gobierno Departamental priorizó los municipios que no cuentan con recursos económicos suficientes, acotó.
“En realidad se está haciendo una priorización de aquellos municipios que no cuentan con recursos suficientes, por el motivo de la contraparte que exigen para el Programa Mi Agua III que alcanza a 45 mil dólares a estos municipios pequeños no les da para cubrir esta contraparte”, señaló Flores.
“Por la dificultad económica mencionada, el gobernador Santos Tito decidió apoyar a estos municipios pequeños en la ejecución de sus proyectos de microriego y agua potable con un financiamiento de 10 y 15%”, agregó.
La lista de 10 municipios se completa con Chipaya, Coipasa y Huachacalla, de estos se espera la presentación de sus proyectos, para obtener el apoyo económico del Gobierno del Departamento.
“Son 15 proyectos, 8 de agua potable, 5 de microriego, además de excavación de vigiñas y pozos semiprofundos, que suman una inversión total de 11.114.508, de este monto el Gobierno Departamental financiará 1,423.482 bolivianos”, explicó el director del Servicio de Fortalecimiento Municipal de la gobernación, Florencio Choque.
Los municipios que ya fueron aprobados por la Secretaría Departamental de Planificación del Desarrollo son: La Rivera, Todos Santos, Carangas, Yunguyo de Litoral con una contraparte del 15%, además de Choquecota, Cruz de Machacamarca, Belén de Andamarca, estos recibirán un financiamiento del 10% de contraparte de la Gobernación.
Según explicó Abdón Flores, responsable del Proyecto Fortalecimiento al Proceso Autonómico e Inversión Municipal, que depende del Servicio Departamental de Fortalecimiento Municipal y Descolonización, diez fueron los municipios seleccionados, de estos, siete ya cuentan con el financiamiento asegurado con una contraparte de aproximadamente un millón y medio de bolivianos por parte del Gobierno Autónomo Departamental, para ejecutar 15 proyectos del Programa Mi Agua III.
A diferencia de las fases I y II, que se apoyó a mayor cantidad de municipios, el Gobierno Departamental priorizó los municipios que no cuentan con recursos económicos suficientes, acotó.
“En realidad se está haciendo una priorización de aquellos municipios que no cuentan con recursos suficientes, por el motivo de la contraparte que exigen para el Programa Mi Agua III que alcanza a 45 mil dólares a estos municipios pequeños no les da para cubrir esta contraparte”, señaló Flores.
“Por la dificultad económica mencionada, el gobernador Santos Tito decidió apoyar a estos municipios pequeños en la ejecución de sus proyectos de microriego y agua potable con un financiamiento de 10 y 15%”, agregó.
La lista de 10 municipios se completa con Chipaya, Coipasa y Huachacalla, de estos se espera la presentación de sus proyectos, para obtener el apoyo económico del Gobierno del Departamento.
Tuesday, April 22, 2014
Habitantes de Challacollo piden atención de sus autoridades
Los habitantes de Challacollo, localidad ubicada a 25 kilómetros de la ciudad de Oruro y dependiente del Municipio de El Choro, pidieron ayer la atención de sus autoridades, ya que en su mayoría son personas que no viven en el lugar, y desconocen de las necesidades del pueblo.
El domingo por la noche se inició un cabildo que concluyó a las 2:00 horas de ayer, con la elección de nuevas autoridades, en medio de una serie de observaciones, que los pobladores hicieron conocer, sin embargo, no se las tomaron en cuenta, y se eligió nuevamente a personas que residen en otros departamentos.
Una de las pobladoras, Maura de Medina, informó que son lamentables las condiciones en las que viven, porque no tienen agua potable, siendo un derecho el contar con ese líquido vital, pero que debe ser transportado por cada habitante, desde la ciudad de Oruro o deben extraer de pozos, o del río Desaguadero.
Además que en la población existen, en su mayoría, personas de la tercera edad que están abandonadas.
"Es lamentable en las condiciones que están los ancianos, y las autoridades y quienes vienen a imponerse son personas que no viven en Challacollo, no conocen nuestras necesidades. La plaza está toda sucia y descuidada, no hay alumbrado público, caminamos en penumbras, como en un pueblo abandonado, acaso no merecemos vivir en buenas condiciones", manifestó doña Maura que es oriunda de Challacollo pero que vivió en el extranjero por varios años, sin embargo, explicó que volvió precisamente con la idea de mejorar el pueblo que la vio nacer, pero que algunas personas no permiten el desarrollo.
"Son tres o cuatro personas que vienen a imponerse, no nos dejan ni hablar, incluso a mi marido que no es del lugar, pero que vive junto conmigo en el pueblo, no le permiten que opine", señaló la comunaria.
David Medina, es el esposo de doña Maura, quien observa que la elección de las nuevas autoridades no tuvo un Norte, "fue una chacota, hubieron muchas observaciones, y creo que no son las autoridades adecuadas las que se eligieron", dijo.
El domingo por la noche se inició un cabildo que concluyó a las 2:00 horas de ayer, con la elección de nuevas autoridades, en medio de una serie de observaciones, que los pobladores hicieron conocer, sin embargo, no se las tomaron en cuenta, y se eligió nuevamente a personas que residen en otros departamentos.
Una de las pobladoras, Maura de Medina, informó que son lamentables las condiciones en las que viven, porque no tienen agua potable, siendo un derecho el contar con ese líquido vital, pero que debe ser transportado por cada habitante, desde la ciudad de Oruro o deben extraer de pozos, o del río Desaguadero.
Además que en la población existen, en su mayoría, personas de la tercera edad que están abandonadas.
"Es lamentable en las condiciones que están los ancianos, y las autoridades y quienes vienen a imponerse son personas que no viven en Challacollo, no conocen nuestras necesidades. La plaza está toda sucia y descuidada, no hay alumbrado público, caminamos en penumbras, como en un pueblo abandonado, acaso no merecemos vivir en buenas condiciones", manifestó doña Maura que es oriunda de Challacollo pero que vivió en el extranjero por varios años, sin embargo, explicó que volvió precisamente con la idea de mejorar el pueblo que la vio nacer, pero que algunas personas no permiten el desarrollo.
"Son tres o cuatro personas que vienen a imponerse, no nos dejan ni hablar, incluso a mi marido que no es del lugar, pero que vive junto conmigo en el pueblo, no le permiten que opine", señaló la comunaria.
David Medina, es el esposo de doña Maura, quien observa que la elección de las nuevas autoridades no tuvo un Norte, "fue una chacota, hubieron muchas observaciones, y creo que no son las autoridades adecuadas las que se eligieron", dijo.
Monday, April 21, 2014
Soracachi ayudará a financiar restauración de iglesia de Paria
El Municipio de Soracachi debe dar como contraparte casi medio millón de bolivianos para la restauración de la Iglesia de Paria, que es un monumento nacional, cuya infraestructura se encuentra en muy malas condiciones.
Se ha determinado que el Gobierno Autónomo Departamental de Oruro, invierta el 80 por ciento del costo total de esa obra, que es 1’986.714 bolivianos y el Gobierno Autónomo Municipal de Soracachi, el 20 por ciento, que significa 496.678 bolivianos, haciendo un total de 2.483.393 bolivianos.
El jueves la Asamblea Departamental de Oruro, aprobó de forma unánime el proyecto de restauración de la Iglesia San Idelfonso de Paria, informó el asambleísta, Limbert Maceiros.
"La meta esta restaurar arquitectónicamente la Iglesia y dentro las actividades está la transferencia de contrapartes tanto del Gador, como del municipio de Soracachi", manifestó el asambleísta.
Explicó que para la elaboración de los diferentes informes se tomó muy en cuenta el tema histórico del pueblo de Paria, que fue el primero en ser fundado por los españoles en Oruro.
"Una vez que la Asamblea Departamental ha tomado conocimiento de la restauración de la Iglesia, se derivo a las comisiones tanto Jurídica como de Infraestructura, las que han sugerido su aprobación, porque sabemos que es muy importante, pues por mucho tiempo la iglesia de Paria ha estado abandonada, porque no hubo quienes se ocupen de hacer las restauración, entonces se ha aprobado el proyecto por unanimidad. Ya está en manos del gobernador (Santos Tito) el tiempo en que se tardará para ejecutarlo, ya que el proyecto no sólo es anhelado por la comunidad de Paria, sino por todos los orureños por ser un monumento histórico nacional", expresó Maceiros.
Paria está a 23 kilómetros de la ciudad de Oruro, y cuenta con el primer templo colonial construido en Bolivia, y que fue declarado en 1967 Monumento Nacional, mediante Decreto Supremo 08171, porque su infraestructura data de 1535.
Este territorio del Alto Perú en la época de la Colonia era un sitio intermedio para aprovisionar a los ejércitos de Chile, pero por la fundación de Sucre en 1538 y el hallazgo de las ricas vetas en el cerro de Potosí, perdió su prioridad e importancia, como ciudad en la región de Charcas.
Se ha determinado que el Gobierno Autónomo Departamental de Oruro, invierta el 80 por ciento del costo total de esa obra, que es 1’986.714 bolivianos y el Gobierno Autónomo Municipal de Soracachi, el 20 por ciento, que significa 496.678 bolivianos, haciendo un total de 2.483.393 bolivianos.
El jueves la Asamblea Departamental de Oruro, aprobó de forma unánime el proyecto de restauración de la Iglesia San Idelfonso de Paria, informó el asambleísta, Limbert Maceiros.
"La meta esta restaurar arquitectónicamente la Iglesia y dentro las actividades está la transferencia de contrapartes tanto del Gador, como del municipio de Soracachi", manifestó el asambleísta.
Explicó que para la elaboración de los diferentes informes se tomó muy en cuenta el tema histórico del pueblo de Paria, que fue el primero en ser fundado por los españoles en Oruro.
"Una vez que la Asamblea Departamental ha tomado conocimiento de la restauración de la Iglesia, se derivo a las comisiones tanto Jurídica como de Infraestructura, las que han sugerido su aprobación, porque sabemos que es muy importante, pues por mucho tiempo la iglesia de Paria ha estado abandonada, porque no hubo quienes se ocupen de hacer las restauración, entonces se ha aprobado el proyecto por unanimidad. Ya está en manos del gobernador (Santos Tito) el tiempo en que se tardará para ejecutarlo, ya que el proyecto no sólo es anhelado por la comunidad de Paria, sino por todos los orureños por ser un monumento histórico nacional", expresó Maceiros.
Paria está a 23 kilómetros de la ciudad de Oruro, y cuenta con el primer templo colonial construido en Bolivia, y que fue declarado en 1967 Monumento Nacional, mediante Decreto Supremo 08171, porque su infraestructura data de 1535.
Este territorio del Alto Perú en la época de la Colonia era un sitio intermedio para aprovisionar a los ejércitos de Chile, pero por la fundación de Sucre en 1538 y el hallazgo de las ricas vetas en el cerro de Potosí, perdió su prioridad e importancia, como ciudad en la región de Charcas.
Challacollo con proyección de formar nuevos deportistas
En el distrito 2 del municipio de El Choro se encuentra San Pedro de Challacollo, donde se pretende formar nuevos deportistas para bien del departamento de Oruro, una clara muestra de esto es el campeonato de minifútbol que realiza todas las gestiones aprovechando los feriados de la Semana Santa, en el cual participan varios jóvenes oriundos del lugar y otros que llegan de varios departamentos del país para poder confraternizar mediante el deporte.
Hablando de infraestructura deportiva, San Pedro de Challacollo, cuenta con una cancha de fútbol, la misma que es de tierra y que es dividida para poder realizar el minifutbol en algunas ocasiones, además cuenta con un polifuncional donde se realiza trabajos de refacción, esta, se ubica en el colegio "José Ballivián", asimismo cuenta con un espacio para la práctica de pelota de mano o raqueta y una cancha de futsal que no se encuentra en buenas condiciones.
El alcalde de ese municipio, Jesús Chinche, manifestó que se tiene políticas en fomento al deporte para los habitantes, y de esta manera poder formar a deportistas.
"Apoyamos a nuestros alumnos, con los juegos estudiantiles plurinacionales en sus distintos niveles, les otorgamos material deportivo, además de balones, alimentación y pasajes para que puedan ir a la ciudad", expresó la autoridad.
Con respecto a la infraestructura, mencionó que se viene trabajando para poder implementar la misma en los distintos cantones, además de trabajar conjuntamente con el Gobierno Autónomo Departamental de Oruro, con la presentación de proyectos que puedan beneficiar en el ámbito deportivo.
"En esta gestión realizaremos un coliseo cerrado en la capital de El Choro, que se estaría inaugurando dentro de un mes, además tenemos programado la construcción de un cancha con pasto sintético en San Pedro de Challacollo", informó.
Hablando de infraestructura deportiva, San Pedro de Challacollo, cuenta con una cancha de fútbol, la misma que es de tierra y que es dividida para poder realizar el minifutbol en algunas ocasiones, además cuenta con un polifuncional donde se realiza trabajos de refacción, esta, se ubica en el colegio "José Ballivián", asimismo cuenta con un espacio para la práctica de pelota de mano o raqueta y una cancha de futsal que no se encuentra en buenas condiciones.
El alcalde de ese municipio, Jesús Chinche, manifestó que se tiene políticas en fomento al deporte para los habitantes, y de esta manera poder formar a deportistas.
"Apoyamos a nuestros alumnos, con los juegos estudiantiles plurinacionales en sus distintos niveles, les otorgamos material deportivo, además de balones, alimentación y pasajes para que puedan ir a la ciudad", expresó la autoridad.
Con respecto a la infraestructura, mencionó que se viene trabajando para poder implementar la misma en los distintos cantones, además de trabajar conjuntamente con el Gobierno Autónomo Departamental de Oruro, con la presentación de proyectos que puedan beneficiar en el ámbito deportivo.
"En esta gestión realizaremos un coliseo cerrado en la capital de El Choro, que se estaría inaugurando dentro de un mes, además tenemos programado la construcción de un cancha con pasto sintético en San Pedro de Challacollo", informó.
Tuesday, April 1, 2014
Pobladores de La Joya en vigilia en Alcaldía de Caracollo por proyectos
Pobladores de La Joya se encuentran en vigilia en exteriores del edificio del Gobierno Autónomo Municipal de Caracollo por la falta de ejecución de proyectos, y porque el alcalde, Alejandro Rodríguez, no se presentó a la reunión concertada ayer, para brinda explicaciones al respecto.
El arquiri mallku de la Marka La Joya, Eddy Vacarreza informó que son principalmente cinco los proyectos que se reclaman, por lo que solicitaron al alcalde les haga conocer por qué no se están ejecutando, o no tienen funcionamiento algunos que ya fueron entregados, pero desde las 07:30 horas de ayer, que la autoridad edil es esperada, pero no pudieron ni comunicarse con él, ya que incluso su teléfono celular estaba apagado.
Los pobladores indicaron que se quedarían toda la noche, pero que de no darse una respuesta al conflicto, asumirán otras medidas que determinarán posteriormente.
Entre los proyectos que se reclaman, está una cancha con césped sintético, que se gestionó ante la Gobernación, para lo que se nos solicitó transferir un terreno, pero este trámite no se lo realiza hasta el momento, y ya son ocho meses que no se hacen las gestiones.
Otro proyecto que quedó inconcluso es el alcantarillado, que ya se ejecutó hace ocho años, en su primera y segunda fase, pero falta una tercera que comprende la implementación de una Planta de Tratamiento de Aguas Servidas.
"Entonces en este momento no hay servicios básicos, en La Joya, tenemos más de 2.000 habitantes, y es primordial que funcione este alcantarillado", señaló Vacarreza.
Asimismo, se reclama por el complejo turístico que se construyó el año pasado, y del que se hizo una entrega provisional, pero al mes por los ventarrones se destechó, y de hecho ya es más de un año que no se solucionó este problema.
También se reclama porque no funciona un pozo del que debía bombearse agua, pese a que ya se hizo la entrega definitiva, estando paralizado el proyecto más de un año.
Y el quinto proyecto que se reclama es sobre el sistema de riego, que junto a la Gobernación se hizo el proyecto, pero necesitamos que ingrese al Plan Operativo Anual de La Joya, porque es macro, y debe ser cofinanciado por el gobierno nacional, el departamental y el municipal, sin embargo, tampoco se ha cumplido con esto.
"No hay proyectos en La Joya, y si hay algunos que se ejecutan se lo hace de forma precaria, no tienen funcionalidad, eso nos preocupa. Tiene razón el Presidente, Evo Morales que dijo que somos el peor municipio, porque no se ejecutan los proyectos, y sólo nos iremos de aquí con una solución", indicó la autoridad originaria.
El arquiri mallku de la Marka La Joya, Eddy Vacarreza informó que son principalmente cinco los proyectos que se reclaman, por lo que solicitaron al alcalde les haga conocer por qué no se están ejecutando, o no tienen funcionamiento algunos que ya fueron entregados, pero desde las 07:30 horas de ayer, que la autoridad edil es esperada, pero no pudieron ni comunicarse con él, ya que incluso su teléfono celular estaba apagado.
Los pobladores indicaron que se quedarían toda la noche, pero que de no darse una respuesta al conflicto, asumirán otras medidas que determinarán posteriormente.
Entre los proyectos que se reclaman, está una cancha con césped sintético, que se gestionó ante la Gobernación, para lo que se nos solicitó transferir un terreno, pero este trámite no se lo realiza hasta el momento, y ya son ocho meses que no se hacen las gestiones.
Otro proyecto que quedó inconcluso es el alcantarillado, que ya se ejecutó hace ocho años, en su primera y segunda fase, pero falta una tercera que comprende la implementación de una Planta de Tratamiento de Aguas Servidas.
"Entonces en este momento no hay servicios básicos, en La Joya, tenemos más de 2.000 habitantes, y es primordial que funcione este alcantarillado", señaló Vacarreza.
Asimismo, se reclama por el complejo turístico que se construyó el año pasado, y del que se hizo una entrega provisional, pero al mes por los ventarrones se destechó, y de hecho ya es más de un año que no se solucionó este problema.
También se reclama porque no funciona un pozo del que debía bombearse agua, pese a que ya se hizo la entrega definitiva, estando paralizado el proyecto más de un año.
Y el quinto proyecto que se reclama es sobre el sistema de riego, que junto a la Gobernación se hizo el proyecto, pero necesitamos que ingrese al Plan Operativo Anual de La Joya, porque es macro, y debe ser cofinanciado por el gobierno nacional, el departamental y el municipal, sin embargo, tampoco se ha cumplido con esto.
"No hay proyectos en La Joya, y si hay algunos que se ejecutan se lo hace de forma precaria, no tienen funcionalidad, eso nos preocupa. Tiene razón el Presidente, Evo Morales que dijo que somos el peor municipio, porque no se ejecutan los proyectos, y sólo nos iremos de aquí con una solución", indicó la autoridad originaria.
Friday, March 28, 2014
Soracachi se beneficia con proyectos sociales y de riego
Alrededor de 19 mil habitantes del municipio de Soracachi se beneficiaron con 17 proyectos sociales y de riego, que fueron ejecutados por el Fondo Nacional de Inversión Productiva y Social (FPS), regional Oruro.
El gerente departamental de FPS, Edgar Sánchez Aguirre, manifestó que se invirtió un total de 17.409.282 bolivianos en los diferentes proyectos que se ejecutan en el municipio de Soracachi.
Detalló que de los 17 proyectos, 11 están concluidos, cinco se encuentran en plena ejecución y uno en licitación.
Señaló que dentro del Programa Mi Agua II se construyeron principalmente sistemas de micro riego a solicitud de las comunidades que requieren estos proyectos para fortalecer el desarrollo productivo, manifestó que con estos trabajos se ingresó a las siguientes comunidades: Ventilla, Miyacani, Yarvicoya y Apacheta.
Sostuvo que a través de estos proyectos se pretende generar mayor producción agropecuaria y garantizar la seguridad alimentaria en el departamento.
Asimismo, mencionó que en el marco del Programa de Erradicación a la Extrema Pobreza que es financiado por el Banco Interamericano de Desarrollo (BID) se benefició a la población de Soracachi con proyectos referidos a la construcción y remodelación de centros de salud, postas sanitarias y casas de maternidad, además se adquirió mayor equipamiento para estos centros.
Por otra parte, también se ejecutó la construcción y revestimiento de canales de riego en la población de Anocariri del municipio de Soracachi, esto en el marco del Programa Nacional de Riego con Enfoque de Cuenca (Pronarec) que tiene como objetivo principal garantizar la seguridad alimentaria, puesto que si no existe riego no se puede asegurar la producción agraria.
El gerente departamental de FPS, Edgar Sánchez Aguirre, manifestó que se invirtió un total de 17.409.282 bolivianos en los diferentes proyectos que se ejecutan en el municipio de Soracachi.
Detalló que de los 17 proyectos, 11 están concluidos, cinco se encuentran en plena ejecución y uno en licitación.
Señaló que dentro del Programa Mi Agua II se construyeron principalmente sistemas de micro riego a solicitud de las comunidades que requieren estos proyectos para fortalecer el desarrollo productivo, manifestó que con estos trabajos se ingresó a las siguientes comunidades: Ventilla, Miyacani, Yarvicoya y Apacheta.
Sostuvo que a través de estos proyectos se pretende generar mayor producción agropecuaria y garantizar la seguridad alimentaria en el departamento.
Asimismo, mencionó que en el marco del Programa de Erradicación a la Extrema Pobreza que es financiado por el Banco Interamericano de Desarrollo (BID) se benefició a la población de Soracachi con proyectos referidos a la construcción y remodelación de centros de salud, postas sanitarias y casas de maternidad, además se adquirió mayor equipamiento para estos centros.
Por otra parte, también se ejecutó la construcción y revestimiento de canales de riego en la población de Anocariri del municipio de Soracachi, esto en el marco del Programa Nacional de Riego con Enfoque de Cuenca (Pronarec) que tiene como objetivo principal garantizar la seguridad alimentaria, puesto que si no existe riego no se puede asegurar la producción agraria.
Monday, February 24, 2014
Caracollo Productores reciben títulos y certificaciones catastrales
Productores agrícolas y ganaderos del Municipio de Caracollo del departamento de Oruro, recibieron un total de 310 títulos ejecutoriales y 82 certificaciones catastrales a favor de las comunidades Kala Cruz y Sindicato Agrario San Andrés.
De los 310 títulos ejecutoriales entregados, 302 corresponden a propiedades individuales y ocho son de propiedad colectiva de las comunidades Kala Cruz, Sindicato Agrario San Andrés y Huchusuma Caltango, provincia Cercado del departamento de Oruro, informó el director departamental del Instituto Nacional de Reforma Agraria, (INRA) en Oruro, Julio Cepeda Martínez.
El responsable de Catastro Rural del INRA Oruro, Omar Guagua Ajata, informó que en la oportunidad también se procedió a la entrega de 82 certificaciones catastrales a favor de las comunidades de Kala Cruz y Sindicato Agrario San Andrés; documentos agrarios que registran las transferencias, cambios de nombre y modificación de superficies de los predios saneados, afirmó.
Por otra parte, el Responsable de Catastro Rural del INRA Nacional, Marcos Vargas, afirmó “estos certificados catastrales son el reflejo de la información que estä sistematizada en el INRA, que contiene toda la base de información del título, plano y folio real, con todo el efecto técnico y jurídico para dar la seguridad necesaria de sus predios a los beneficiarios”.
La autoridad originaria de la comunidad de Kala Cruz, Marcial Rodríguez Flores, agradeció a las autoridades del INRA por la entrega de títulos y certificaciones catastrales.
“Estos documentos que nos entregan son valederos en cualquier Banco del Estado y nos permitirán solicitar préstamos en efectivo para la compra de semillas y otros, con ello, vamos a incrementar la producción en nuestras tierras”, señaló Emilio Quispe, autoridad originaria del Sindicato Agrario San Andrés.
La entrega contó con la presencia de la viceministra de Justicia Originaria Campesina, Isabel Ortega; el director general de TCO del Viceministerio de Tierras, Hilarion Bustos; el responsable de Catastro Rural del INRA Nacional, Marcos Vargas; la directora general de Asuntos Jurídicos del INRA Nacional, Elvira Achú y autoridades departamentales y municipales; además de representantes de las organización sociales que conforman la Comisión Agraria Departamental (CAD-Oruro).
De los 310 títulos ejecutoriales entregados, 302 corresponden a propiedades individuales y ocho son de propiedad colectiva de las comunidades Kala Cruz, Sindicato Agrario San Andrés y Huchusuma Caltango, provincia Cercado del departamento de Oruro, informó el director departamental del Instituto Nacional de Reforma Agraria, (INRA) en Oruro, Julio Cepeda Martínez.
El responsable de Catastro Rural del INRA Oruro, Omar Guagua Ajata, informó que en la oportunidad también se procedió a la entrega de 82 certificaciones catastrales a favor de las comunidades de Kala Cruz y Sindicato Agrario San Andrés; documentos agrarios que registran las transferencias, cambios de nombre y modificación de superficies de los predios saneados, afirmó.
Por otra parte, el Responsable de Catastro Rural del INRA Nacional, Marcos Vargas, afirmó “estos certificados catastrales son el reflejo de la información que estä sistematizada en el INRA, que contiene toda la base de información del título, plano y folio real, con todo el efecto técnico y jurídico para dar la seguridad necesaria de sus predios a los beneficiarios”.
La autoridad originaria de la comunidad de Kala Cruz, Marcial Rodríguez Flores, agradeció a las autoridades del INRA por la entrega de títulos y certificaciones catastrales.
“Estos documentos que nos entregan son valederos en cualquier Banco del Estado y nos permitirán solicitar préstamos en efectivo para la compra de semillas y otros, con ello, vamos a incrementar la producción en nuestras tierras”, señaló Emilio Quispe, autoridad originaria del Sindicato Agrario San Andrés.
La entrega contó con la presencia de la viceministra de Justicia Originaria Campesina, Isabel Ortega; el director general de TCO del Viceministerio de Tierras, Hilarion Bustos; el responsable de Catastro Rural del INRA Nacional, Marcos Vargas; la directora general de Asuntos Jurídicos del INRA Nacional, Elvira Achú y autoridades departamentales y municipales; además de representantes de las organización sociales que conforman la Comisión Agraria Departamental (CAD-Oruro).
Monday, January 27, 2014
A 479 años de su fundación Paria abandonada y sin ningún progreso
Paria la primera población fundada en el altiplano del Alto Perú conocida actualmente como Bolivia, a 479 años de su fundación, se encuentra abandonada y sin que autoridades municipales, departamentales y nacionales hagan algo por mantenerla como una ciudad de paso al igual que Caracollo o El Alto de La Paz.
La población dista mucho de ser la mejor población que era cuando se fundó el 23 de enero de 1535, por los españoles, a pesar de tener una gran producción agrícola, ganadería vacuna y agregados que es lo que actualmente aprovechan algunas personas que según los residentes parieños en Oruro no pagan y no brindan una rendición de cuentas por llevarse parte de las riquezas que tiene.
Al ingreso al pueblo, se observa un bello panorama, porque el lugar donde se encuentra es cabecera de valle, mostrando este su atractivo que en esta temporada se torna de un verde de distintas tonalidades porque se aprecia la siembra de papa, haba, oca y otros que crecen gracias a la permanencia de su río, que ayuda para una buena producción.
Paria fue conocida como la metrópoli de la cultura Uru, un centro de comercio que fue abandonada a partir de los problemas que atravesaron los pobladores, entre conflictos legales y políticos con otra población cercana.
Al pasar los años la población que debió mejorar y progresar quedó abandonada, porque existen más residentes en Oruro que en el mismo pueblo, quienes debían sentirse orgullosos de haber nacido en la primera población de Bolivia donde además fue construida la primera iglesia colonial, declarada como Patrimonio Histórico y Cultural durante el gobierno de Carlos Mesa Gisbert.
Las personas que tuvieron la dicha de conocer el pueblo antaño, ahora se decepcionan por la situación en la que se encuentra porque al estar situada en un lugar privilegiado no es atendida por las autoridades de turno a pesar de tener en ella un patrimonio que se desmorona como es el templo de San Ildefonso.
Por esta razón algunas personas que nacieron en el lugar se movilizaron desde hace algunos años para lograr la refacción y restauración del templo, cuyo financiamiento se concretó después de tanto tiempo y en breve comenzarán los trabajos correspondientes.
Lo lamentable del caso es que en el aniversario 479, que se recordó el 23 de enero se advirtió la división de los oriundos del lugar motivo por el que se realizaron dos actos simultáneos que deslucieron el verdadero sentido de un homenaje.
En este aniversario las personas que conocimos hace treinta o más años como era el pueblo, nos sentimos tristes al ver la actual situación de una de las poblaciones que es considerada como un sitio turístico del departamento de Oruro y que al contrario de ser un lugar agradable simplemente se lo ve como un pueblo fantasma.
A partir de este artículo esperamos que las autoridades tomen en cuenta la situación de la primera población del altiplano boliviano que tiene en su territorio un patrimonio que se espera será restaurado a partir del mes de febrero, tal y como se comprometieron algunas autoridades departamentales y municipales.
La población dista mucho de ser la mejor población que era cuando se fundó el 23 de enero de 1535, por los españoles, a pesar de tener una gran producción agrícola, ganadería vacuna y agregados que es lo que actualmente aprovechan algunas personas que según los residentes parieños en Oruro no pagan y no brindan una rendición de cuentas por llevarse parte de las riquezas que tiene.
Al ingreso al pueblo, se observa un bello panorama, porque el lugar donde se encuentra es cabecera de valle, mostrando este su atractivo que en esta temporada se torna de un verde de distintas tonalidades porque se aprecia la siembra de papa, haba, oca y otros que crecen gracias a la permanencia de su río, que ayuda para una buena producción.
Paria fue conocida como la metrópoli de la cultura Uru, un centro de comercio que fue abandonada a partir de los problemas que atravesaron los pobladores, entre conflictos legales y políticos con otra población cercana.
Al pasar los años la población que debió mejorar y progresar quedó abandonada, porque existen más residentes en Oruro que en el mismo pueblo, quienes debían sentirse orgullosos de haber nacido en la primera población de Bolivia donde además fue construida la primera iglesia colonial, declarada como Patrimonio Histórico y Cultural durante el gobierno de Carlos Mesa Gisbert.
Las personas que tuvieron la dicha de conocer el pueblo antaño, ahora se decepcionan por la situación en la que se encuentra porque al estar situada en un lugar privilegiado no es atendida por las autoridades de turno a pesar de tener en ella un patrimonio que se desmorona como es el templo de San Ildefonso.
Por esta razón algunas personas que nacieron en el lugar se movilizaron desde hace algunos años para lograr la refacción y restauración del templo, cuyo financiamiento se concretó después de tanto tiempo y en breve comenzarán los trabajos correspondientes.
Lo lamentable del caso es que en el aniversario 479, que se recordó el 23 de enero se advirtió la división de los oriundos del lugar motivo por el que se realizaron dos actos simultáneos que deslucieron el verdadero sentido de un homenaje.
En este aniversario las personas que conocimos hace treinta o más años como era el pueblo, nos sentimos tristes al ver la actual situación de una de las poblaciones que es considerada como un sitio turístico del departamento de Oruro y que al contrario de ser un lugar agradable simplemente se lo ve como un pueblo fantasma.
A partir de este artículo esperamos que las autoridades tomen en cuenta la situación de la primera población del altiplano boliviano que tiene en su territorio un patrimonio que se espera será restaurado a partir del mes de febrero, tal y como se comprometieron algunas autoridades departamentales y municipales.
Saturday, January 25, 2014
Paria La Vieja y su iglesia colonial
Hace pocas horas Paria La Vieja, la primera población de Bolivia fundada por los españoles en 1535, cumplió el 23 de enero 479 años de vida. Juan de Saavedra formaba parte de la expedición de Almagro, cuando encontró ese lugar para llevar adelante aquella fundación.
A partir de ese momento, la pequeña población se fue estableciendo como una de paso para los viajeros, sin embargo, no se podía dejar de lado la catequización, es así que se decide construir en la Colonia una iglesia de notable envergadura, teniendo como centro de la fe a San Ildefonso, declarado como Patrono de Paria y cuya imagen es sacada todos los años, en el aniversario de la primera población de Bolivia.
En 1559, pasadas las guerras civiles, se fundó en Paria un convento de la orden de agustinos. La base para que se erija esta iglesia fue la donación y concesión de un patronazgo por parte del encomendero del lugar, Lorenzo de Aldana, este fue uno de los soldados que más había intervenido en las guerras de la década anterior.
De acuerdo a las disposiciones de Lorenzo de Aldana, los conventos debían pagar un impuesto grande, era tan alto que en determinado momento los religiosos tuvieron que abandonar las doctrinas, conservando el convento. Era el año 1584 hasta 1607 en ese año, por órdenes del Virrey Montes Claros las volvieron a tomar. No se sabe cuándo dejaron los agustinos el convento de Paria, ni tampoco si la iglesia actual, que existe en el pueblo, corresponde a la fundación Agustina.
Sin embargo y pese a todas esas hipótesis o conjeturas, el 7 de diciembre de 1967, la Iglesia de Paria fue declarada monumento nacional, que además es un encanto de nuestra querida Patria Bolivia.
A partir de ese momento, la pequeña población se fue estableciendo como una de paso para los viajeros, sin embargo, no se podía dejar de lado la catequización, es así que se decide construir en la Colonia una iglesia de notable envergadura, teniendo como centro de la fe a San Ildefonso, declarado como Patrono de Paria y cuya imagen es sacada todos los años, en el aniversario de la primera población de Bolivia.
En 1559, pasadas las guerras civiles, se fundó en Paria un convento de la orden de agustinos. La base para que se erija esta iglesia fue la donación y concesión de un patronazgo por parte del encomendero del lugar, Lorenzo de Aldana, este fue uno de los soldados que más había intervenido en las guerras de la década anterior.
De acuerdo a las disposiciones de Lorenzo de Aldana, los conventos debían pagar un impuesto grande, era tan alto que en determinado momento los religiosos tuvieron que abandonar las doctrinas, conservando el convento. Era el año 1584 hasta 1607 en ese año, por órdenes del Virrey Montes Claros las volvieron a tomar. No se sabe cuándo dejaron los agustinos el convento de Paria, ni tampoco si la iglesia actual, que existe en el pueblo, corresponde a la fundación Agustina.
Sin embargo y pese a todas esas hipótesis o conjeturas, el 7 de diciembre de 1967, la Iglesia de Paria fue declarada monumento nacional, que además es un encanto de nuestra querida Patria Bolivia.
Friday, January 24, 2014
Refacción del templo de Paria costará alrededor de 2’000.000 de bolivianos
La refacción del primer templo construido en territorio boliviano, tendrá un costo aproximado de 2’000.000 de bolivianos, obras que se iniciarán dentro de tres semanas con recursos económicos del Gobierno Autónomo Municipal de Oruro y contraparte del municipio de Soracachi.
El sacerdote Gabriel Antequera, recientemente nombrado en dicho templo por el obispo de la Diócesis de Oruro, Monseñor Cristóbal Bialasik, ayer pidió a los asistentes al Te Deum conmemorativo de los 479 años de fundación de Paria mirar el entorno y mal estado de la parroquia.
"Monseñor me dijo que les transmita a los pobladores que se encuentren felices y se sientan orgullosos de tener la primera población y primer templo en Bolivia, pero a la vez se sientan tristes por la situación actual en la que se encuentra la construcción colonial, por lo que las autoridades deben asumir acciones para protegerla", manifestó.
Recordó que anteriormente era párroco en Curahuara de Carangas conocida como la Capilla Sixtina del altiplano boliviano, un templo conservado con una riqueza incalculable, pero no como Paria porque la historia de la parroquia y del país es parte de la historia de Bolivia.
Las iglesias de Curahuara de Carangas y Paria, necesitan ser conocidas en todo el país motivo por el que necesitan ser restauradas o refaccionadas con el objetivo además de promover el turismo en el departamento, manifestó.
Pidió a Dios que al año puedan recibir a las autoridades nacionales, departamentales, políticas, militares, policiales y la población en general para inaugurar el templo, que es el gran sueño de todos los orureños, no solo de los habitantes de Paria.
"En enero del próximo año, Dios quiera que éste templo esté dignamente preparado y recibiendo de la misma forma a sus visitantes, ojalá el sueño de cada uno de nosotros especialmente de las autoridades de Paria, se cumpla y en el templo se acoja a todos los visitantes, porque ya se hizo todo el convenio, está firmado y concretado los trabajos", reiteró.
Antequera, manifestó que el cargo de párroco del templo significa mucha responsabilidad porque se supone que debe hacer seguimiento, porque las autoridades se comprometen y no cumplen y se debe aprovechar las ganas que tiene el gobernador Santos Tito por ver la iglesia restaurada.
"Monseñor Cristóbal Bialasik y yo haremos el seguimiento respectivo para ver el patrimonio restaurado para recuperar todo el patrimonio histórico religioso que significa el templo que es parte de la historia de Bolivia y de Oruro, y de cada uno de los bolivianos", dijo.
GOBERNACIÓN
Por su parte el secretario general de la Gobernación, Edgar Soliz, que estuvo en los actos de conmemoración a los 479 años de Paria en representación del gobernador Santos Tito, informó que la Asamblea Departamental, aprobó la refacción, para que la Gobernación financie el 88 por ciento de la restauración de la iglesia histórica de Paria.
Con ese propósito se inició la evaluación para que la empresa que se adjudicó el proyecto pueda iniciar el trabajo en el que la Gobernación financiará 1’986.000 bolivianos, monto que corresponde a la misma.
El sacerdote Gabriel Antequera, recientemente nombrado en dicho templo por el obispo de la Diócesis de Oruro, Monseñor Cristóbal Bialasik, ayer pidió a los asistentes al Te Deum conmemorativo de los 479 años de fundación de Paria mirar el entorno y mal estado de la parroquia.
"Monseñor me dijo que les transmita a los pobladores que se encuentren felices y se sientan orgullosos de tener la primera población y primer templo en Bolivia, pero a la vez se sientan tristes por la situación actual en la que se encuentra la construcción colonial, por lo que las autoridades deben asumir acciones para protegerla", manifestó.
Recordó que anteriormente era párroco en Curahuara de Carangas conocida como la Capilla Sixtina del altiplano boliviano, un templo conservado con una riqueza incalculable, pero no como Paria porque la historia de la parroquia y del país es parte de la historia de Bolivia.
Las iglesias de Curahuara de Carangas y Paria, necesitan ser conocidas en todo el país motivo por el que necesitan ser restauradas o refaccionadas con el objetivo además de promover el turismo en el departamento, manifestó.
Pidió a Dios que al año puedan recibir a las autoridades nacionales, departamentales, políticas, militares, policiales y la población en general para inaugurar el templo, que es el gran sueño de todos los orureños, no solo de los habitantes de Paria.
"En enero del próximo año, Dios quiera que éste templo esté dignamente preparado y recibiendo de la misma forma a sus visitantes, ojalá el sueño de cada uno de nosotros especialmente de las autoridades de Paria, se cumpla y en el templo se acoja a todos los visitantes, porque ya se hizo todo el convenio, está firmado y concretado los trabajos", reiteró.
Antequera, manifestó que el cargo de párroco del templo significa mucha responsabilidad porque se supone que debe hacer seguimiento, porque las autoridades se comprometen y no cumplen y se debe aprovechar las ganas que tiene el gobernador Santos Tito por ver la iglesia restaurada.
"Monseñor Cristóbal Bialasik y yo haremos el seguimiento respectivo para ver el patrimonio restaurado para recuperar todo el patrimonio histórico religioso que significa el templo que es parte de la historia de Bolivia y de Oruro, y de cada uno de los bolivianos", dijo.
GOBERNACIÓN
Por su parte el secretario general de la Gobernación, Edgar Soliz, que estuvo en los actos de conmemoración a los 479 años de Paria en representación del gobernador Santos Tito, informó que la Asamblea Departamental, aprobó la refacción, para que la Gobernación financie el 88 por ciento de la restauración de la iglesia histórica de Paria.
Con ese propósito se inició la evaluación para que la empresa que se adjudicó el proyecto pueda iniciar el trabajo en el que la Gobernación financiará 1’986.000 bolivianos, monto que corresponde a la misma.
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