Poopó mostró su riqueza cultural a través de la sicureada

El municipio de Poopó reeditó una nueva versión del festival musical autóctono que tiene como base la ejecución de melodías en base a la zampoña o "Sicu", la actividad se cumplió ayer por la tarde con la participación de al menos 13 agrupaciones provenientes de los distintos cantones del municipio mencionado, asimismo se tuvo jornadas taurinas en la capital edil.

La zampoña o "Sicu" es el artículo musical preferido de los comunarios por estas épocas del año, para acompañar a los vientos helados junto con las melodías de este instrumento, según indican los pobladores del municipio de Poopó distante a 58 kilómetros de la ciudad de Oruro.

Bajo este argumento, desde hace varios años la capital del municipio del mismo nombre realiza por estas fechas el festival autóctono musical, donde la sicureada es la tonada de preponderancia en la región.

El secretario de Cultura y Turismo del municipio de Poopó, Braulio Ancasi Ticona, explicó que la actividad se inició cerca de las 09:00 horas y culminó aproximadamente a las 14:00 horas teniendo la participación de 13 agrupaciones provenientes de los 10 ayllus que forman parte de la región.

"Lo que se destacó es la expresión de la identidad cultural plasmada en la música, se tuvo una buena participación de los comunarios con mucha alegría y entusiasmo, como parte de las actividades centrales por la efeméride patria", indicó.

La autoridad edil manifestó que años atrás se tenía una especie de concurso donde se premiaban a los tres primeros lugares, pero siempre surgían algunos inconvenientes, por ello se decidió transformarlo en un festival donde se da incentivos a los participantes, para este año se decidió entregar cabezas de llama a cada agrupación.

"Esta temporada de la música se caracteriza por los sicus que para nosotros lo conocemos como la zampoñada y sicureada, que son dos especialidades que se presentaron en este año", mencionó

Otra de las actividades características de la región es la "corrida de toros" que se efectúa en la región como parte de las actividades propias de las comunidades rurales celebrando el aniversario patrio.

Urubichá celebrará 155 años de fundación

Este miércoles 2 de agosto, Urubichá, pueblo habitado por músicos y artesanos, celebrará 155 años de fundación y a la vez su fiesta patronal.

Los violines comenzaron a sonar desde hoy martes, con la entrada folclórica estudiantil que se realizó a las 8:00 de la mañana. A las 12:00 hubo el Encuentro de los Caciques y en horas de la noche se realizará la serenata en la plaza José Cors, donde se prevé la participación de más de 100 músicos que interpretarán taquiraris, chobenas y carnavales.

Además, se anunció la presentación del coro y de la orquesta Urubicheño, famosos por sus interpretaciones de música Renacentista y Barroca Americana.

Programa de hoy

Hoy miércoles se programan las actividades centrales, como la misa y procesión con la imagen de la virgen Nuestra Señora de los Ángeles, patrona del pueblo.

A las 10.00 habrá la sesión de honor del Concejo Municipal, para luego proceder con la inauguración de la XII versión de la feria Artesanal y productiva Urubichá 2017.


Por la tarde habrá actividades deportivas, culturales y recreativas, así como la elección de la Miss Urubichá.

Con distinciones y misa San Ignacio celebra su aniversario

Con el saludo a la aurora a través de repiques de campanas e instrumentos típicos, se inició este lunes muy temprano la celebración de los actos religiosos y culturales programados en conmemoración de la fiesta patronal y los 269 años de la misión de San Ignacio de Loyola.


La misa fue celebrada por el obispo de la diócesis de San Ignacio, Robert Flock, quien señaló que los misioneros hasta antes de su expulsión vivieron en armonía con nativos chiquitanos y contribuyeron a fortalecer la fe y construir los templos misionales declarados por la Unesco Patrimonio de la humanidad.

En primera fila en el templo estuvieron las autoridades locales, el gobernador Rubén Costas, así como senadores y diputados de Demócratas.


Posteriormente se realizó la procesión por la plaza del pueblo con la imagen de San Ignacio de Loyola. Devotos, posokas (visitantes) llegaron para participar de los actos que han colmado la hotelería en esta capital de provincia.

También estuvieron presentes autoridades de Brasil y de Paraguay, que sostuvieron un Encuentro del Comité Binacional de Frontera.


Los sermones en idioma chiquitano estuvieron a cargo del cabildo indígena y se realizaron en el atrio del templo. También hubo cortesías, anuncio de la fiesta con música típica, el rito de los lanceros y bandereros, entrega de chicha y fiesta en la casa del bastón, bendición de comidas, danza de los turcos, baile del sarao, contra danzas y turcos, entre otros.


Distinciones

Como parte de los festejos en la sesión de honor del Concejo municipal, que se realizó el domingo, el gobernador de Santa Cruz, Rubén Costas, recibió El escudo Velasquino, que es la condecoración más alta que otorga el gobierno municipal de San Ignacio. “No sé si lo merezco, pero recibo esta distinción con el corazón, gracias San Ignacio”, expresó Costas.

También fueron distinguidos como ciudadanos predilectos: Mario Hugo Castedo Soruco, vicepresidente de Fegasacruz, Édgar Durán Roca; Sandro Áñez, exdirector del parque nacional Noel Kempff, el músico Francisco Romero Solano, exlíder cívico Moisés Salces Toledo, la CRE, Jordana Middagh y otros.


Fiesta de San Ignacio de Loyola

Tacacoma

UBICACIÓN: El Municipio de Tacacoma es parte de la Provincia Larecaja. Se ubica al noroeste del departamento pa-ceño. Se halla a 255 kilómetros de la ciudad de La Paz, ubicada al pie del cerro Luriacani.

ACCESO: A la población de Tacacoma se llega siguiendo la ruta La Paz-Huarina-Achacachi-Sorata-Tacacoma.

Si se continúa por la carretera se puede llegar a: Tacacoma-Conzata-Santa Rosa de Mapi-ri-Mapiri-Guanay-Caranavi-La Paz.

CREACIÓN: Por Ley del 17 de octubre de 1984, se creó la Tercera Sección de la Provincia Larecaja, con su capital Tacacoma y con sus cantones Ananea, Conzata, Chumisa y Colla-bamba.

LÍMITES: El Municipio de Tacacoma limita:

Al norte con el Municipio de Mapiri.

Al sur: Con el Municipio de Quiabaya.

Al este: Con el Municipio de Mapiri.

Al oeste: Con los municipios de la provincia Muñecas (Aucapata y Ayata) y Quiabaya.

SUPERFICIE: Tiene una extensión aproximada de 820 kilómetros cuadrados. La superficie no es definitiva ya que existen problemas de límites con la provincia Muñecas (Municipio de Auca-pata).

TOPOGRAFÍA: Está constituida por serranías.

CLIMA: Tacacoma, se caracteriza por estar nublada la mayor parte del año, ya que hay un choque de corrientes ascendentes calientes (provenientes de Conzata) y descendentes frías (provenientes de la Cordillera Real), lo que produce la formación de neblina.

Durante el invierno no existen corrientes ca-lientes, por lo que se tiene un cielo límpido y desde Tacacoma se puede observar al oeste gran parte de la Provincia Muñecas, sobresaliendo la población de Aucapata.

AGRICULTURA: En la parte alta se cultivan hortalizas, legumbres, papa, cebada y papaliza. En los valles se producen maíz, haba, arveja y hortalizas. En la parte baja subtropical, chirimoyas, plátano, naranja y mandarina.

Generalmente el 25 % de las cosechas (en superficie de terreno) corresponden al maíz, el 25 % a la papa, el 18 % a las naranjas, el 14 % a la coca, el 7 % al morrón, el 7 % al plátano y el 4 % a la mandarina.

Además en menor proporción existe oca, mango, ají, tomates y trigo.

GANADERÍA: En la parte alta y valles se cría ganado vacuno y ovino.

DESTINO DE LA PRODUCCIÓN: El 38 % de la producción es puesto a la ven-ta y el 62 % es para autoconsumo.

BEBIDAS: Sobresale el resacado de caña de azúcar.

CAMINO CARRETERO: En 1947 fue inaugurado el camino carretero que logró llegar a Tacaco-ma.

TRANSPORTES: Hasta la década de 1970, sobresalió el servicio de transporte prestado por el señor Juan Sánchez con su camión marca International (color verde olivo), quien transportaba aparte de pasajeros, sacos de minerales de las minas aledañas rumbo a la ciudad de La Paz. Actual-mente existen principalmente buses que parten de la zona del cementerio de la ciudad de La Paz y realizan el trayecto La Paz-Tacacoma, durando el viaje aproximadamente 6 horas.

INDICADORES SOCIODEMO-GRÁFICOS: En el Municipio de Tacacoma existían 8.182 habitantes (2012).

ARTISTAS RENOMBRADOS: Destacaron las Hermanas Espinoza, las cuales interpretaban piezas de su señor padre Juan Espi-noza.

Además tenemos a “Los Payas” con Octavio Cordero, los cuales fueron pioneros de la música de los caporales. En los años 60 y 70 “Los Payas” tu-vieron una época de oro, muchas fiestas se amenizaban con sus “tuntunas”, “taki takis” y “kulla-huas”.

Por otro lado tenemos a los Chuymampis (“con todo corazón”) bajo la dirección del notable y multifacético Dr. William Dávila.

LUGARES TURÍSTICOS: Destaca el Valle de Tacacoma y Ananea. Este último tiene una arquitectura especial con paredes de lajas (pizarras).

PERSONAJES NOTABLES: Sobresale el sa-cerdote, escritor, político (embajador de Bolivia en Londres-Inglaterra), periodista y luchador por la libertad, Vicente Pazos Kanki Silva, nacido en Ananea.

PATRONA: La patrona de la población es la Virgen de Los Remedios. Su Fiesta es el 21 de noviembre. En Corpus Christi se arman altares en la plaza de Tacacoma.

ARQUITECTURA: Hasta la década de 1970, las casas de Tacacoma tenían techos de paja y las paredes eran de tapiales, existiendo hasta ese entonces inclusive construcciones de 2 plantas.

EXPLOTACIÓN DE MINERALES: En este Mu-

nicipio se explota oro, razón por la cual últimamente existieron muchos conflictos. Otrora existían varias minas de minerales de plomo, wólfram y shellita de propiedad de Erick Hochauser.

DAMAS DE TACACOMA: Cumplen diferentes actividades sociales. Fotos: Internet.

Coipasa cumple 51 años y carencia de agua potable preocupa a sus habitantes

El municipio fronterizo de Coipasa, ayer cumplió 51 años de su creación, su festejo estuvo amenizado con actividades deportivas y cívicas en su capital; pero pese a su medio centenar de existencia, la carencia de agua potable y las enfermedades que conlleva esa privación, y la necesidad de una carretera asfaltada preocupan a sus habitantes.

"No tenemos agua potable, necesitamos agua potable, igualmente estamos sacando de pozos que se hicieron hace años atrás, aunque el propio gobierno dice que estamos en proceso de cambio, ahí (Coipasa) no ha llegado el cambio", manifestó el presidente del Comité Cívico de Coipasa, Hugo Gonzales, a tiempo de hacer llegar un efusivo saludo a todos los habitantes y estantes de ese lugar y a quienes salieron a Chile, Argentina y al interior del país en busca de una fuente laboral.

Según Gonzales, pese a manifestar la carencia de ese servicio básico a su alcaldía, la respuesta es que no hay recursos económicos por la reducción del presupuesto del Impuesto Directo a los Hidrocarburos (IDH).

La falta de agua potable incide en Enfermedades Diarreicas Agudas (EDAs), principalmente en la población infantil, quienes además estarían presentando cuadros de desnutrición, situación que es atendida por su centro de salud, institución de la cual Gonzales pondera el trabajo que realiza.

"También necesitamos camino carretero asfaltado, desde Sabaya a Coipasa, donde tenemos materia prima de la sal común, que inclusive hay un proyecto del propio Gobierno de industrializar el litio, pero el camino está en pésimo estado", dijo el presidente del Comité Cívico de Coipasa.

ANIVERSARIO

El municipio de Coipasa fue creado el 20 de julio de 1966, en la jurisdicción de la provincia Sabaya, está integrado por las comunidades de Vilacollo, Villa Coipasa, Allithuma, Panzo, Yapocollo, Castilluma y Anexos. El sustento principal de su economía está basado en la explotación de la sal, la cual se vende a las molineras para su posterior industrialización como sal de consumo humano.

El 17 de julio inició su festejo con una actividad deportiva donde los pobladores y residentes se juntaron para celebrar la tierra que los vio nacer.

La comunidad Cachualla

Descendiendo de la cabecera del altiplano hacia los vastos senderos del valle, cuyas curvas magnifican el paisaje y relucen a la vista natural, la comunidad Cachualla de la Sección Municipal de Luribay, perteneciente a la Provincia Loayza, está situada al sur del departamento de La Paz del Estado Plurinacional de Bolivia.

Por su característica geográfica, la región se destaca como un valle encajonado con pequeñas terrazas aluviales. Presenta predominantemente un paisaje de montañas y serranías de origen estructural moldeadas por procesos glaciales que permite a la población el asentamiento y el cultivo en las terrazas o planicies que se forman en el fondo de las quebradas, en los márgenes del río Luribay. Las viviendas son dispersas y existen escasas áreas de forestación nativa. La mayor parte es ocupada por el lecho del río Luribay.

La comunidad Cachualla fue creada el 21 de septiembre de 1902, durante el gobierno de José Manuel Pando, después de la creación de la Provincia Loayza, mediante Decreto de la Junta de Gobierno y Acta de la Convención Nacional el 29 de Mayo de 1899. Cachualla, antes de su creación y como comunidad propiamente dicha, ya existía en los albores de la época colonial, cuando los descendientes de los españoles se asentaron en tierras del Abya Ayala, usurpando tierras ajenas. Después de la independencia muchos descendientes españoles continuaron ocupando las tierras de los comunarios, manteniendo el sistema feudal, considerando a los pobladores indígenas como “peones”.

En el caso de la comunidad de Cachualla, Benjamín Latorre, descendiente de los españoles, se estableció en el lugar como dueño y propietario de las tierras, mantuvo el sistema de la encomienda y el sistema feudal. Al adueñarse de estas tierras sometió a los nativos de los diferentes poblados al trabajo como “peones o pongos”. Ofreció dotarles de terrenos a cambio del trabajo gratuito por tres días para el patrón y dos días de trabajo para la familia del peón. Sin embargo, posteriormente Benjamín Latorre, decidió heredar a sus dos únicos hijos, Víctor y Angélica Latorre estas tierras. Es decir, decidió dejarle la propiedad que actualmente lleva el nombre de “Cachualla” a su hijo Víctor La-

torre, y la propiedad de “Collpani” a su hija Angélica Latorre.

A partir de la división de la propiedad del patrón a sus dos hijos, la comunidad de Cachualla y Collpani históricamente comparten una iglesia común, y se consideran como una sola comunidad. Los pobladores indígenas conjuntamente con los dueños de estas tierras decidieron realizar la fundación de la comunidad, denominándola en lengua originaria aymara “K´acha Jallalla”, (K’acha, bonito; Jallalla, viven felices) que significa “Viven bonito y felices”, porque los patrones no trataban tan mal a sus peones, al contrario eran considerados con el debido respeto. Con el pasar del tiempo y debido a las migraciones el nombre de “K´acha Jallala” fue castellanizándose como “Cachualla”.

Por otro lado, la población celebra diversas festividades religiosas relacionados a las creencias y costumbres, especialmente aquellas relacionadas a santos patronales y relacionadas con la naturaleza. Entre las más importantes son: Niño Jesús, 1 de enero; Virgen de las Nieves, 5 de agosto; carnavales, Virgen del Carmen, 16 de julio. La música que interpretan mayormente es la zampoñada, tarqueada y moseños. Actualmente, la organización social es el Sindicato Agrario, que reemplaza a la antigua organización social del ayllu.

Producción. Por su historia milenaria y característica geográfica, la principal actividad económica de la población es la producción agrícola y frutícola, abunda el durazno, uva, pera, pacay, higo, tomate, maíz, haba, arveja, lechuga, papa y otras verduras. Por lo tanto, la principal ocupación de los miembros de la comunidad es la agricultores.

Educación. El hermoso valle de Cachualla acoge a estudiantes de diferentes comunidades colindantes dentro de las aulas de la “U. E. Simón Bolívar”, fundada el 24 de Julio de 1977, en conmemoración al nacimiento del gran libertador de cinco naciones, Simón Bolívar.

Clara Chuchío, en su fiesta patronal

La comunidad Clara Chuchío celebra este fin de semana a su patrona, la Virgen del Carmen, y para ello ha preparado varias actividades que tendrán como corolario una fiesta bailable en la plaza. La entrada a Clara Chuchío se encuentra pasando unos metros del peaje en el km 17 de la carretera al norte, siguiendo siete kilómetros a la derecha.Mañana por la noche concluye la novena que ha sido fervientemente seguida por los vecinos de la zona. El domingo por la mañana está prevista una misa seguida de una peregrinación con la imagen de la Virgen. Luego viene el festejo. / EG