Alrededor de 30.000 familias exigen la ampliación de la mancha urbana en el municipio de Quillacollo con la finalidad de convertir sus terrenos agrícolas a zonas urbanizables, por lo que se declararon en estado de emergencia y anunciaron que alistan movilizaciones.
El representante del sector, Cirilo Herbas, dijo que pobladores de las comunidades de El Pozo, Ironcollo, Marquina, Canillitas, Esquilan, entre otras, que están dentro la jurisdicción del municipio de Quillacollo, piden la ampliación de la mancha para construir viviendas en sus terrenos.
"Hemos sacado un voto resolutivo dando término a nuestro Alcalde para que hasta esta semana entregue toda la documentación y se apruebe la ampliación de la mancha urbana en Quillacollo", sostuvo.
En una masiva movilización, llegaron ayer hasta la plaza principal 14 de Septiembre donde protestaron frente a las oficinas de la Gobernación advirtiendo con iniciar nuevas medidas si en esta semana no se atiende su pedido.
"Si no fuera así, las Juntas Vecinales de Quillacollo estaremos tomando medidas de hecho, desde este momento nos declaramos en estado de emergencia, vamos a convocar a las bases para trasladarnos hasta Cochabamba", advirtió.
Según Herbas, quien dejó entrever que faltaría solamente la homologación de la ampliación, el pedido de los pobladores es que la mancha urbana se amplíe a los cuatro puntos cardinales del municipio de Quillacollo para que en zonas agrícolas se puedan construir viviendas y edificaciones, además de acceder a servicios básicos.
"Tienen que ampliar a los cuatro puntos cardinales, para que podamos acceder a servicios básicos y beneficiarnos con proyectos que no pueden ser ejecutados debido a que nuestras tierras son catalogadas como productivas", explicó.
En este marco, la concejal Carla Lorena Pinto dijo que la ampliación y homologación de la mancha urbana requiere de un estudio técnico pormenorizado que permita establecer y delimitar las zonas agrícolas de las potencialmente urbanizables.
"No estamos de acuerdo con la ampliación de la mancha urbana, porque requiere de un estudio, primero se debe pensar en proteger nuestras áreas agrícolas y no por la presión de estos señores infringir normas, por lo que sabemos la ampliación estaría inclusive por encima de la cota 2.800 en el caso de Quillacollo", manifestó.
CERCADO
Vecinos de los distritos Ocho y Nueve, por segunda semana, continúan con sus movilizaciones y piquetes de huelga de hambre que instalaron en puertas de la Alcaldía Municipal exigiendo la homologación de la ampliación de la mancha urbana por parte de autoridades del Ministerio de Planificación, donde fue remitida la Ordenanza Municipal de Cercado, aprobada en febrero de este año, que entre sus artículos principales establece la ampliación en un parámetro de 14.000 hectáreas al sud de la ciudad de Cochabamba donde se encuentran geográficamente ubicados estos distritos.
El asesor general de la Gobernación, Freddy San Millán, dijo que en el transcurso de hoy se espera la llegada de autoridades nacionales para reunirse con los dirigentes del sector y realizar las explicaciones correspondientes, los pasos y requisitos que requiere la homologación de la mancha urbana.
Tuesday, October 22, 2013
Nuevo sismo en Cordillera causa temor
Un nuevo sismo de 4,7 grados en la escala de Richter provocó ayer temor en los habitantes de la provincia Cordillera, en Santa Cruz, aunque no se reportaron daños materiales ni víctimas, informaron fuentes oficiales y medios de comunicación.
El Observatorio Sismológico de San Calixto indicó que el nuevo sismo se registró ayer a las 15.54 hora local (19.54 GMT) en la provincia Cordillera del departamento de Santa Cruz, a 86 kilómetros al sur de la capital cruceña.
Según la fuente, el temblor fue superficial y tuvo una intensidad de III en la escala de Mercalli, pero no se han reportado víctimas, ni daños materiales.
La semana pasada en la misma región un temblor de 5 grados en la escala de Richter y 32 réplicas posteriores dañaron las precarias viviendas de adobe de unas 440 familias guaraníes.
Los habitantes de la zona indicaron a radio Erbol que el movimiento telúrico de ayer provocó un fuerte susto que les ha obligado a desalojar sus viviendas y pedir a las autoridades la instalación de campamentos ante el temor de que se produzcan réplicas.
Defensa Civil y la Gobernación de Santa Cruz, trabajan desde la pasada semana en asistencia a las familias afectadas por los movimiento telúricos, en esa región cruceña.
El Observatorio Sismológico de San Calixto indicó que el nuevo sismo se registró ayer a las 15.54 hora local (19.54 GMT) en la provincia Cordillera del departamento de Santa Cruz, a 86 kilómetros al sur de la capital cruceña.
Según la fuente, el temblor fue superficial y tuvo una intensidad de III en la escala de Mercalli, pero no se han reportado víctimas, ni daños materiales.
La semana pasada en la misma región un temblor de 5 grados en la escala de Richter y 32 réplicas posteriores dañaron las precarias viviendas de adobe de unas 440 familias guaraníes.
Los habitantes de la zona indicaron a radio Erbol que el movimiento telúrico de ayer provocó un fuerte susto que les ha obligado a desalojar sus viviendas y pedir a las autoridades la instalación de campamentos ante el temor de que se produzcan réplicas.
Defensa Civil y la Gobernación de Santa Cruz, trabajan desde la pasada semana en asistencia a las familias afectadas por los movimiento telúricos, en esa región cruceña.
Concejal de Challapata pide respeto a leyes
Arturo Colque, concejal de Challapata que al interior del ente deliberante cumplía las funciones de vicepresidente del directorio, pide el respeto a leyes que se encuentran vigentes en el país, como la resolución emitida por el Tribunal Constitucional que resuelve la restitución a su cargo junto a los concejales Pedro Llanque Marcos y Evelia Chavisiri, quienes fungían como presidente y secretaria general del Concejo Municipal de Challapata.
Denunció que militantes del Movimiento Al Socialismo (MAS), les impiden cumplir sus funciones a pesar de haber demostrado que no procede la denuncia realizada en su contra, motivo por el que piden retornar a sus funciones al interior del ente deliberante.La autoridad municipal, recordó que el 12 de junio de 2012 un grupo del MAS los desalojó del Concejo Municipal, a chicotazos, patadas y golpeándoles, motivo por el que interpusieron un Amparo Constitucional, dicha resolución fue emitida a su favor y que a pesar de ello hay personas que incurren en el incumplimiento.
"Lamento que el grupo que nos impide retornar al Concejo Municipal, se aprovecha del municipio porque la Alcaldía es como una vaca de leche, motivo por el que no quieren que retornemos para realizar el seguimiento a proyectos y obras que se ejecutan con recursos del municipio", manifestó.
Por esta situación, los concejales instan a efectivos de la Policía Departamental que se encuentran acantonados en Challapata, hagan cumplir las disposiciones legales emitidas por el tribunal judicial.
"Dicen que la determinación del Tribunal Constitucional es de los k’aras, parece que no se dan cuenta que todo está en base a la actual Constitución Política del Estado y ¿si no vamos a cumplir esto, quién hará cumplir? al parecer no existe ley en Challapata, todo esto ha pasado porque nosotros no hemos querido ser parte de la rosca para no estar involucrados en la corrupción, si estaríamos en ese grupo estaríamos felices", manifestó.
Denunció que militantes del Movimiento Al Socialismo (MAS), les impiden cumplir sus funciones a pesar de haber demostrado que no procede la denuncia realizada en su contra, motivo por el que piden retornar a sus funciones al interior del ente deliberante.La autoridad municipal, recordó que el 12 de junio de 2012 un grupo del MAS los desalojó del Concejo Municipal, a chicotazos, patadas y golpeándoles, motivo por el que interpusieron un Amparo Constitucional, dicha resolución fue emitida a su favor y que a pesar de ello hay personas que incurren en el incumplimiento.
"Lamento que el grupo que nos impide retornar al Concejo Municipal, se aprovecha del municipio porque la Alcaldía es como una vaca de leche, motivo por el que no quieren que retornemos para realizar el seguimiento a proyectos y obras que se ejecutan con recursos del municipio", manifestó.
Por esta situación, los concejales instan a efectivos de la Policía Departamental que se encuentran acantonados en Challapata, hagan cumplir las disposiciones legales emitidas por el tribunal judicial.
"Dicen que la determinación del Tribunal Constitucional es de los k’aras, parece que no se dan cuenta que todo está en base a la actual Constitución Política del Estado y ¿si no vamos a cumplir esto, quién hará cumplir? al parecer no existe ley en Challapata, todo esto ha pasado porque nosotros no hemos querido ser parte de la rosca para no estar involucrados en la corrupción, si estaríamos en ese grupo estaríamos felices", manifestó.
Niña de cinco años recibió título ejecutorial como copropietaria
El domingo, en el municipio de Caracollo, Diana Mamani Condori, una niña de cinco años, recibió el título ejecutorial de terrenos en la comunidad Huntuta como copropietaria, cuando se entregaba 89 títulos saneados por el Instituto Nacional de Reforma Agraria (INRA).
La madre de la menor, Victoria Condori, había fallecido a tiempo de dar a luz a esta niña, por lo que su padre Fidel Mamani, propietario de tierras en esta comunidad, decidió incorporar a todos sus hijos como copropietarios de los predios, razón por la que la niña se benefició con la entrega de estos documentos.
"Como papá tengo la responsabilidad de todos mis hijos de mayor a menor, por ese motivo tienen que figurar como copropietarios de la tierra, tienen que trabajar, a veces la vida es prestada y cualquier momento podemos fallecer, para que no tengan problemas de ese modo todos los nombres de mis hijos están en el documento; la única recomendación que les doy es que lo cuiden y que trabajen la tierra, que es muy buena aquí en Huntuta y depende de ellos cómo administrarla", expresó Mamani.
En el acto se entregaron 89 títulos ejecutoriales correspondientes a una superficie de 774 hectáreas y 7.477 metros cuadrados beneficiando a 156 personas.
El encargado de entregar estos títulos fue el director nacional del INRA, Juanito Tapia García, por la tarde de la misma forma se benefició a la comunidad Caquingora, del mismo municipio con 222 títulos ejecutoriales para 271 personas.
La madre de la menor, Victoria Condori, había fallecido a tiempo de dar a luz a esta niña, por lo que su padre Fidel Mamani, propietario de tierras en esta comunidad, decidió incorporar a todos sus hijos como copropietarios de los predios, razón por la que la niña se benefició con la entrega de estos documentos.
"Como papá tengo la responsabilidad de todos mis hijos de mayor a menor, por ese motivo tienen que figurar como copropietarios de la tierra, tienen que trabajar, a veces la vida es prestada y cualquier momento podemos fallecer, para que no tengan problemas de ese modo todos los nombres de mis hijos están en el documento; la única recomendación que les doy es que lo cuiden y que trabajen la tierra, que es muy buena aquí en Huntuta y depende de ellos cómo administrarla", expresó Mamani.
En el acto se entregaron 89 títulos ejecutoriales correspondientes a una superficie de 774 hectáreas y 7.477 metros cuadrados beneficiando a 156 personas.
El encargado de entregar estos títulos fue el director nacional del INRA, Juanito Tapia García, por la tarde de la misma forma se benefició a la comunidad Caquingora, del mismo municipio con 222 títulos ejecutoriales para 271 personas.
Carretera incentivará turismo a la Chiquitania
El financiamiento de $us 35 millones para la rehabilitación y mantenimiento de 126 kilómetros de la ruta 10 en la región este del departamento, que comprende los tramos San Ramón-San Javier-Concepción-Río Uruguaíto, se convierte en un pilar fundamental para potenciar el turismo en las Misiones Jesuíticas de Chiquitos. Tomando en cuenta que la zona actualmente avanzó al cuarto lugar como destino más visitado del país, según la Asociación Boliviana de Agencias de Viajes y Turismo (Abavyt), esta región puede recibir mucho más turistas con el proyecto carretero.
Una región rica. Lourdes Omoya, presidente de Abavyt, indicó que si bien la Chiquitania saltó del sexto al cuarto lugar como destino más visitado, aún falta promocionar este lugar, además de invertir en logística para los turistas, tales como carreteras, hoteles y servicios básicos. "La Chiquitania debe tener un 25% de las visitas al país, ha incrementado su participación este año. Con este tema de la carretera, este destino se posesionará mucho más", dijo Omoya a tiempo de añadir que las gobernaciones y el Viceministerio de Turismo, deben trabajar en políticas de incentivo al turismo interno.
Por su parte, Jorge Aldunate, expresidente de la Mancomunidad de Municipios Chiquitanos, comentó que la carretera podrá unir dos tramos importantes como son la carretera Bioceánica y las Misiones Jesuíticas, además de poder triplicar el flujo turístico de la zona. "El tema de interconexión es vital, además que vamos a beneficiarnos con el turismo porque el ingreso podrá ser directo del Bioceánico".
Una región rica. Lourdes Omoya, presidente de Abavyt, indicó que si bien la Chiquitania saltó del sexto al cuarto lugar como destino más visitado, aún falta promocionar este lugar, además de invertir en logística para los turistas, tales como carreteras, hoteles y servicios básicos. "La Chiquitania debe tener un 25% de las visitas al país, ha incrementado su participación este año. Con este tema de la carretera, este destino se posesionará mucho más", dijo Omoya a tiempo de añadir que las gobernaciones y el Viceministerio de Turismo, deben trabajar en políticas de incentivo al turismo interno.
Por su parte, Jorge Aldunate, expresidente de la Mancomunidad de Municipios Chiquitanos, comentó que la carretera podrá unir dos tramos importantes como son la carretera Bioceánica y las Misiones Jesuíticas, además de poder triplicar el flujo turístico de la zona. "El tema de interconexión es vital, además que vamos a beneficiarnos con el turismo porque el ingreso podrá ser directo del Bioceánico".
Comunarios de Rodeo rechazan reunión en La Paz
Los comunarios de Rodeo y Challuma que están presentes en Oruro desde hace 12 días y en huelga de hambre más de una semana, determinaron rechazar la reunión planteada por la Brigada Parlamentaria en la ciudad de La Paz, hoy a las 15:30, con los ministros que deben resolver el tema limítrofe, manteniendo sus medidas de presión hasta que las autoridades nacionales lleguen a la ciudad de Pagador.
"Las autoridades nacionales, cuando se les llama a Potosí, van ese rato, pero por qué no quieren llegar a Oruro, entonces no asistiremos a esa reunión, y más bien llegarán los comunarios de las provincias a la ciudad de Oruro y definiremos con ellos nuevas acciones, tal vez instalemos otros piquetes de huelga de hambre", expresó Rigoberto Arcayme, comunario de la zona en conflicto.
Los parlamentarios orureños propusieron ayer a los comunarios de Rodeo viajar hoy a la ciudad de La Paz y reunirse allí con los ministros que tienen que ver en la resolución del conflicto limítrofe entre Oruro y Potosí.
Esta propuesta se la hizo luego de que una buena parte de los comunarios que permanecen en vigilia en la glorieta de la Plaza 10 de Febrero, se trasladaran hasta el salón de sesiones de la Brigada Parlamentaria para hacerles conocer a las autoridades su indignación, porque a 12 días de su llegada a Oruro y más de una semana en huelga de hambre, no existen respuestas favorables para estos pobladores.
En la Brigada se reprochó a los parlamentarios el hecho que no hayan logrado que la ministra de Autonomías, Claudia Peña, y la ministra de Desarrollo Rural y Tierras, Nemesia Achacollo, lleguen a Oruro para dialogar con los huelguistas, junto a los responsables del Instituto Nacional de Reforma Agraria (INRA).
El conflicto entre Rodeo-Oruro y Coroma-Potosí, afloró nuevamente al ingresar a la fuerza los potosinos a un sector protegida que cuenta con una resolución que prohíbe la siembra en el sector, pero haciendo caso omiso, sembraron quinua en varias hectáreas de la zona, provocando la reacción de los orureños, que exigen se destruya la siembra.
La gestión pasada cuando incurrieron en el mismo error los potosinos, se firmó un acuerdo que señalaba se les brindaría a los de Rodeo el 25 por ciento de la cosecha, sin embargo, nuevamente a la fuerza los coromeños se llevaron toda la producción, engañando a los orureños.
Hoy, se dijo, ya no confían en las "notas" que se envían a las autoridades, lo que quieren ver los comunarios son resultados de esas gestiones que dicen que hacen las autoridades departamentales, porque la situación es insostenible en el lugar de conflicto, ya que denunciaron que las hijas de los comunarios son agredidas por los potosinos, que incluso las atacan con perros.
Los comunarios bastante molestos pidieron a los parlamentarios que se movilicen para exigir la presencia de las ministras en Oruro, porque el tema limítrofe no sólo incumbe a los habitantes de ese sector, sino a todo el departamento, porque por la pelea de límites, se dijo, están en juego más de casi 2.900 kilómetros cuadrados en el departamento.
"Las autoridades nacionales, cuando se les llama a Potosí, van ese rato, pero por qué no quieren llegar a Oruro, entonces no asistiremos a esa reunión, y más bien llegarán los comunarios de las provincias a la ciudad de Oruro y definiremos con ellos nuevas acciones, tal vez instalemos otros piquetes de huelga de hambre", expresó Rigoberto Arcayme, comunario de la zona en conflicto.
Los parlamentarios orureños propusieron ayer a los comunarios de Rodeo viajar hoy a la ciudad de La Paz y reunirse allí con los ministros que tienen que ver en la resolución del conflicto limítrofe entre Oruro y Potosí.
Esta propuesta se la hizo luego de que una buena parte de los comunarios que permanecen en vigilia en la glorieta de la Plaza 10 de Febrero, se trasladaran hasta el salón de sesiones de la Brigada Parlamentaria para hacerles conocer a las autoridades su indignación, porque a 12 días de su llegada a Oruro y más de una semana en huelga de hambre, no existen respuestas favorables para estos pobladores.
En la Brigada se reprochó a los parlamentarios el hecho que no hayan logrado que la ministra de Autonomías, Claudia Peña, y la ministra de Desarrollo Rural y Tierras, Nemesia Achacollo, lleguen a Oruro para dialogar con los huelguistas, junto a los responsables del Instituto Nacional de Reforma Agraria (INRA).
El conflicto entre Rodeo-Oruro y Coroma-Potosí, afloró nuevamente al ingresar a la fuerza los potosinos a un sector protegida que cuenta con una resolución que prohíbe la siembra en el sector, pero haciendo caso omiso, sembraron quinua en varias hectáreas de la zona, provocando la reacción de los orureños, que exigen se destruya la siembra.
La gestión pasada cuando incurrieron en el mismo error los potosinos, se firmó un acuerdo que señalaba se les brindaría a los de Rodeo el 25 por ciento de la cosecha, sin embargo, nuevamente a la fuerza los coromeños se llevaron toda la producción, engañando a los orureños.
Hoy, se dijo, ya no confían en las "notas" que se envían a las autoridades, lo que quieren ver los comunarios son resultados de esas gestiones que dicen que hacen las autoridades departamentales, porque la situación es insostenible en el lugar de conflicto, ya que denunciaron que las hijas de los comunarios son agredidas por los potosinos, que incluso las atacan con perros.
Los comunarios bastante molestos pidieron a los parlamentarios que se movilicen para exigir la presencia de las ministras en Oruro, porque el tema limítrofe no sólo incumbe a los habitantes de ese sector, sino a todo el departamento, porque por la pelea de límites, se dijo, están en juego más de casi 2.900 kilómetros cuadrados en el departamento.
Moxos, una mirada íntima a su fiesta patrimonial
Una mirada íntima, sensible y polifacética de la fiesta de San Ignacio de Moxos es la propuesta del fotógrafo boliviano Patricio Crooker, quien en su obra Moxos presenta imágenes inéditas de esta celebración beniana declarada Patrimonio de la Humanidad por la Unesco en 2012.
Al visitar esta región reiteradas veces desde 1999, el autor logró reunir fotografías de las diferentes actividades que se realizan, pero también tuvo la oportunidad de relacionarse con los artífices de este festejo y adentrarse en tradiciones que se mantienen vigentes desde hace 324 años.
"Es una de las pocas fiestas en Bolivia que ha mantenido lo tradicional, y creo que ahora, con la determinación de la Unesco, se dieron cuenta de la importancia de conservar intactas sus tradiciones”, comenta Crooker, quien presentará oficialmente su libro fotográfico en diciembre.
Este material documental -que recibió el aporte del Ministerio de Culturas en la investigación y el financiamiento- será distribuido en embajadas, unidades gubernamentales y, por supuesto, en el cabildo de San Ignacio, como un testimonio tangible de su propia cultura.
La obra reúne más de un centenar de fotografías de procesiones, misas, el jocheo de toros, el maripeo de chicha (acto de servir chicha), la "trepada” al palo enceba’o y la entrada folklórica con bailes tradicionales, entre otras facetas de esta fiesta singular, organizada por el Cabildo Indigenal.
El Gran Cabildo Indigenal es una institución conformada por 27 personas, entre corregidores, caciques, representantes de las comunidades aledañas y agrupaciones de música y danza, que se encargan de organizar con meses de anticipación la Ichapekene Piesta.
Si bien la celebración comienza el 7 de julio y concluye el 5 de agosto de cada año, alcanza su punto más intenso el 30 y 31 de julio, cuando la imagen de San Ignacio de Loyola es llevada en procesión y los grupos de bailarines y personajes -como macheteros, mascaritas, achus, siervos, toritos, sol-luna y estrellas, chiñisiris, tigres y chunchos- recorren las calles con alborozo.
María Lupita Meneses, Johnny Guerreros y Richard Mújica, investigadores del Ministerio de Culturas, explican que esta celebración es una cadena de sucesos rituales que expresan fe y entrega materializada en diferentes momentos y acciones que vinculan danza y música.
Además, por el tiempo en que se realiza y la asistencia de visitantes de otras comunidades de Beni y otros países, los expertos aseguran que "genera un movimiento económico considerable y sobre todo constituye el referente cultural de mayor prestigio y renombre”.
Después de participar en esta fiesta en diferentes oportunidades, Crooker se vio cada vez más involucrado con los pobladores y sus costumbres.
"Cada vez que iba me encontraba con los mismos rostros y la misma inocencia. Al tomar mi cámara no me desesperaba por tomar fotografías, sino que me daba espacio para conocer a la gente y participar más discretamente, así que llegaba un punto en que ellos me invitaban a fotografiar”, recuerda.
Resultado de esta cercanía y familiaridad con la comunidad moxeña es esta obra fotográfica, que no sólo retrata esta celebración colorida y vivaz, sino que busca ser un incentivo para que sus artífices conozcan, protejan y fomenten la permanencia de las costumbres arraigadas de esta festividad.
Perfil de Crooker
Formación Estudió periodismo en la Texas Christian University (TCU), Estados Unidos. Se dedica a la fotografía documental desde 1998.
Libros Fue autor de Desiertos blancos, lagunas de colores (2004,) Testimonios, un homenaje a los excombatientes de la Guerra del Chaco (2008), Los alteños (2010) y Lo que la tierra nos da (2012), escrito para la FAO.
Al visitar esta región reiteradas veces desde 1999, el autor logró reunir fotografías de las diferentes actividades que se realizan, pero también tuvo la oportunidad de relacionarse con los artífices de este festejo y adentrarse en tradiciones que se mantienen vigentes desde hace 324 años.
"Es una de las pocas fiestas en Bolivia que ha mantenido lo tradicional, y creo que ahora, con la determinación de la Unesco, se dieron cuenta de la importancia de conservar intactas sus tradiciones”, comenta Crooker, quien presentará oficialmente su libro fotográfico en diciembre.
Este material documental -que recibió el aporte del Ministerio de Culturas en la investigación y el financiamiento- será distribuido en embajadas, unidades gubernamentales y, por supuesto, en el cabildo de San Ignacio, como un testimonio tangible de su propia cultura.
La obra reúne más de un centenar de fotografías de procesiones, misas, el jocheo de toros, el maripeo de chicha (acto de servir chicha), la "trepada” al palo enceba’o y la entrada folklórica con bailes tradicionales, entre otras facetas de esta fiesta singular, organizada por el Cabildo Indigenal.
El Gran Cabildo Indigenal es una institución conformada por 27 personas, entre corregidores, caciques, representantes de las comunidades aledañas y agrupaciones de música y danza, que se encargan de organizar con meses de anticipación la Ichapekene Piesta.
Si bien la celebración comienza el 7 de julio y concluye el 5 de agosto de cada año, alcanza su punto más intenso el 30 y 31 de julio, cuando la imagen de San Ignacio de Loyola es llevada en procesión y los grupos de bailarines y personajes -como macheteros, mascaritas, achus, siervos, toritos, sol-luna y estrellas, chiñisiris, tigres y chunchos- recorren las calles con alborozo.
María Lupita Meneses, Johnny Guerreros y Richard Mújica, investigadores del Ministerio de Culturas, explican que esta celebración es una cadena de sucesos rituales que expresan fe y entrega materializada en diferentes momentos y acciones que vinculan danza y música.
Además, por el tiempo en que se realiza y la asistencia de visitantes de otras comunidades de Beni y otros países, los expertos aseguran que "genera un movimiento económico considerable y sobre todo constituye el referente cultural de mayor prestigio y renombre”.
Después de participar en esta fiesta en diferentes oportunidades, Crooker se vio cada vez más involucrado con los pobladores y sus costumbres.
"Cada vez que iba me encontraba con los mismos rostros y la misma inocencia. Al tomar mi cámara no me desesperaba por tomar fotografías, sino que me daba espacio para conocer a la gente y participar más discretamente, así que llegaba un punto en que ellos me invitaban a fotografiar”, recuerda.
Resultado de esta cercanía y familiaridad con la comunidad moxeña es esta obra fotográfica, que no sólo retrata esta celebración colorida y vivaz, sino que busca ser un incentivo para que sus artífices conozcan, protejan y fomenten la permanencia de las costumbres arraigadas de esta festividad.
Perfil de Crooker
Formación Estudió periodismo en la Texas Christian University (TCU), Estados Unidos. Se dedica a la fotografía documental desde 1998.
Libros Fue autor de Desiertos blancos, lagunas de colores (2004,) Testimonios, un homenaje a los excombatientes de la Guerra del Chaco (2008), Los alteños (2010) y Lo que la tierra nos da (2012), escrito para la FAO.
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